ΟΜΗΡΙΚΑ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ITHAKANEWS

«ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΚΑΙ ΝΑΥΣΙΚΑ»

27.12.10

«ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΚΑΙ ΝΑΥΣΙΚΑ» ΣΤΟ ΑΧΙΛΛΕΙΟ ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ Το ανάκτορο βρίσκεται στο ορεινό χωριό Γαστούρι, δέκα χιλιόμετρα νοτιοδυτικά της πόλης της Κέρκυρας. Η Εθνική οδός Κέρκυρας - Αχιλλείου ακολουθώντας ευθεία διαδρομή μέχρι την περιοχή Ποντή, στρίβει αριστερά σε κείνο το σημείο και μετατρέπεται σε ένα φιδίσιο δρόμο που ανηφορίζει ανάμεσα στους ελαιώνες, ξετυλίγοντας μπροστά στα μάτια του επισκέ­πτη την πλούσια βλάστηση της όμορφης αυτής περιοχής του νησιού. 'Εχοντας σαν πυξίδα το χωριό των Αγίων Δέκα, που στολίζει την καταπράσινη πλαγιά του απέναντι ομώνυμου βουνού φθάνει στο γραφικό χωριό του Γαστουριού. Από εκεί, περνώντας ανάμεσα από τα παλαιά παραδοσιακά σπίτια με τις μικρές βεράντες (μποτζους) , τους όμορφους κήπους με τις πέργολες, τις μπουκαβίλιες και τις μιμόζες, φθάνει σε λίγο στον τελικό του προορισμό.       Εκεί, που η φαντασία είναι ελεύθερη να οργιάζει, το παραμύθι ενώνεται με την πραγματικότητα, το καλό σμίγει με το κακό κι η αλήθεια γίνεται ένα με το θρύλο, ένα παράξενο συναίσθημα θα κυριεύσει όποιον για πρώτη φορά ανέβηκε εδώ πάνω κι αντικρύζει την επιβλητική μορφή του Ανακτόρου, να δεσπόζει ανάμεσα στα κυπαρίσσια και τα άλλα εξωτικά άνθη και φυτά που το περιζώνουν. 'Ετσι, χωρίς να το καλοσκεφθεί παρασύρεται σε περιπλάνηση σε μια άλλη εποχή, τότε που το ανάκτορο αποτελούσε το θέρετρο δυο μορφών της ευρωπαϊκής Ιστορίας, που το μόνο κοινό που είχαν μεταξύ τους, ήταν η λατρεία τους προς την Κέρκυρα, την Ελλάδα και τον πολιτισμό της. Την Αυτοκράτειρα της Αυστροουγγαρίας Ελισσάβετ , γνωστή Σίσσι και τον Κάιζερ της Γερμανίας Γουλιέλμο Β'. Εκείνη το έκτισε για να έρχεται και να ξεχνάει τον πόνο της, εκείνος το αγόρασε μετά το θάνατό της, αλλά ο πόλεμος, που ο ίδιος κήρυξε δεν τον άφησε να το χαρεί. 'Επιπλα και αντικείμενα που προέρχονται από το υπνοδωμάτιο της Ελισσάβετ γεμίζουν την τελευταία αίθουσα του ισογείου. Μεταξύ αυτών δεσπόζει ο πίνακας του ΟΔΥΣΣΕΑ και της ΝΑΥΣΙΚΑΣ. Στον μεγάλο πίνακα που κρέμεται στον τοίχο απεικονίζεται ο Οδυσσέας και η Ναυσικά στο νησί των Φαιάκων. Η ελαιογραφία είναι πρωτότυπο του Βαυαρού ζωγράφου Ludwig Thiers, που υπήρξε δάσκαλος της έδρας ζωγραφικής στη Σχολή των Καλών Τεχνών των Αθηνών το 1859. Κατά τον 'Ομηρο, ο Οδυσσέας μετά τον πόλεμο της Τροίας, περιπλανήθηκε στην Ίσμαρο της Θράκης πολεμώντας ους Κικόνες, στην χώρα των Λωτοφάγων, των Κυκλόπων , των Λαιστρυγόνων , των νεκρών , των Σειρήνων , τα νησιά της Κίρκης και του 'Ηλιου χάνοντας όλους τους άνδρες και τα πλοία του καταλήγοντας στο νησί της Καλυψούς (σημερινή Σικελία). Εκεί έφτειαξε σχεδία, η οποία όμως διαλύθηκε από τα άγρια κύματα, επειδή ο Θεός Ποσειδώνας ανατάραξε την θάλασσα με την τρίαινά του, αλλά με την βοήθεια της θαλάσσιας θεάς Ινώς Λευκοθέας, σώθηκε ναυαγός σε μια ακρογιαλιά στο νησί των Φαιάκων ή Σχερία, (σημερινή Κέρκυρα) όπου προσευχήθηκε στους θεούς και κατάκοπος ξάπλωσε στο κοντινό δάσος και αποκοιμήθηκε. Ξύπνησε από το θόρυβο που έκαναν κάτι κορίτσια παίζοντας τόπι. 'Ηταν η Ναυσικά, κόρη του Βασιληά του νησιού Αλκινόου και της Αρήτης, που είχε πάει να πλύνει τα ρούχα μαζί με τις θεραπαιΟδυσσέας και Ναυσικά στο νησί των Φαιάκωννίδες, αφού έτσι την συμβούλευσε στο όνειρό της η θεά Αθηνά. Μόλις τον είδαν γυμνό έτρεξαν όλες να κρυφτούν εκτός από την βασιλοπούλα, Αυτή με την πρώτη ματιά κατάλαβε την βασιλική του προέλευση και του πρόσφερε τον κόκκινο χιτώνα της για να καλύψει τη γύμνια του. Αυτός ευχαριστώντας την μεταξύ των άλλων της είπε: "Σοι δε θεοί τόσα δοίεν, όσα φρεσί σήσι μεμοινάς, άνδρα τε και οίκον και ομοφροσύνην οπάσειαν εσθλήν, ου μεν yap του γε κρείσσον και άρειον, ή όθ' ομοφρονέοντε νοήμασιν οίκον έχητον ανήρ ηδέ γυνή". "Και ας σου χαρίσουν οι θεοί όσα ζητά η καρδιά σου, άνδρα και σπίτι και ας κλείσουν μέσα του γλυκειά αγάπη, γιατί δεν υπάρχει τίποτε πιο όμορφο όταν με μια γνώμη το ανδρόγυνο αγαπημένο φροντίζει για το σπίτι".Εν συνεχεία  η Ναυσικά, τον πήγε στο Ανάκτορο όπου του προσφέρθηκαν Βασιλικές τιμές, Κατά την διάρκεια του γεύματος που ακολούθησε προς τιμή του ο Αλκίνοος του πρόσφερε τη μοναχοκόρη του για σύζυγο, όμως ο Οδυσσέας αρνήθηκε αναφέροντας την ύπαρξη της Πηνελόπης. 'Ετσι αφού του προσφέρθηκαν πλοίο και δώρα έφυγε για την πατρίδα του Ιθάκη, Εκεί αφού τον μεταμόρφωσε η θεά Αθηνά σε ζητιάνο κατόρθωσε να εξοντώσει τους μνηστήρες της γυναίκας του που λυμαίνονταν την περιουσία του και να ανακτήσει το βασίλειό του. Για το που βγήκε ο Οδυσσέας στην Κέρκυρα, οι γνωμες των περισσοτερων ιστορικων συγκλίνουν στο ότι ο Υλλαίκός κόλπος (σημερινή λιμνοθάλλασα Χαλικιόπουλου) κάτω από το Κανόνι είναι η ζητούμενη τοποθεσία. Κι αυτό γιατί είναι κοντά στην Παλαιόπολη, υπήρχε εκεί άλλοτε δάσος το οποίο διαβρώθηκε και ποτάμι το οποίο διατηρεί αρχαία ονομασία (Χρυσίδα) και εκβάλλει σήμερα στην λιμνοθάλασσα, Περισσότερο όμως, γιατί ο 'Ομηρος στην Οδύσσεια περιγράφει κατά την γνώμη τους τον χάρτη της περιοχής και τοποθετούν το παλάτι του Αλκινόου ανάμεσα στα δυο φυσικά λιμάνια της Κέρκυρας. http://hellas.teipir.gr  ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ 05.01.11 H Οδύσσεια είναι το δεύτερο μεγάλο έπος της αρχαίας ελληνικής γραμματείας μετά την Ιλιάδα. Πραγματεύεται τον περιπετειώδη επαναπατρισμό του Οδυσσέα, του ήρωα του Τρωικού Πολέμου και βασιλιά της Ιθάκης, και το φόνο των μνηστήρων, που είχαν καταλάβει το παλάτι του και διεκδικούσαν τη γυναίκα του Πηνελόπη. Το έπος έχει χωριστεί σε 24 ραψωδίες από τους Αλεξανδρινούς Γραμματικούς, οι οποίες έχουν αριθμηθεί με τα μικρά γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου. Κατά ομάδες οι ραψωδίες συναπαρτίζουν την Τηλεμάχεια (α-δ), όπου βλέπουμε το γιο του Οδυσσέα Τηλέμαχο να αναζητά τον πατέρα του, τη Φαιακίδα (ζ-ν), όπου ακούμε τον ίδιο τον ήρωα να αφηγείται στους Φαίακες τις προηγούμενες περιπέτειές του και να φτάνει στην Ιθάκη, και τη Μνηστηροφονία (ξ-ω), την ιστορία την τιμωρίας των μνηστήρων.Η Οδύσσεια κυρίως μιλάει για τον νόστο του Οδυσσέα και τον γυρισμό του στην πατρίδα του, την Ιθάκη, καθώς και για την αναζήτηση του από τον γιο του, Τηλέμαχο. ΤΑ ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ 05.01.11 ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ Ο ΤΟΜΟΣ ΜΕ ΤΑ ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΟΥ ΙΑ΄ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ (2009) ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ Τελευταία ανανέωση ( 05.01.11 )   ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΑΠΟ   http://www.ithacanews.gr/index.php Α   ΣΤΟ  ΣΥΝΔΕΣΜΟ -ΦΑΚΕΛΟ  ΟΜΗΡΙΚΑ ΝΕΑ  Ε Δ Ω