Με τον όρο Ταλιμπάν χαρακτηρίζεται το πολιτικό-θρησκευτικό κίνημα που κυβέρνησε το Αφγανιστάν από το 1996 έως τον Δεκέμβριο του 2001 εφαρμόζοντας με τον πιο ακραίο τρόπο την Σαρία, τον εμπνευσμένο από το Κοράνι ισλαμικό θρησκευτικό κώδικα διαβίωσης. Εκατομμύρια ανθρώπων υπέστησαν αφόρητη καταπίεση με μια σειρά περιορισμών στην καθημερινότητα τους, με την προσαρμογή όλων των συνηθειών τους (ελευθερία κίνησης, έκφρασης, ένδυσης, συμπεριφοράς κ.π.α.) στις απαιτήσεις της υποχρεωτικής μετατροπής τους σε «σπουδαστές του κινήματος της ισλαμικής γνώσης». Οι περιορισμοί και οι κανόνες αυτοί, ιδιαίτερα επαχθείς για τις γυναίκες θεωρήθηκαν, με τα στοιχειώδη πρότυπα ανθρωπίνων δικαιωμάτων Δύσης, Ανατολής, Βορρά ή Νότου, επιστροφή στον μεσαίωνα και στις πιο σκοτεινές περιόδους της ανθρώπινης ιστορίας, όπου η ανθρώπινη ζωή δεν είχε καμιά αξία μπροστά στον θρησκευτικό φανατισμό.
Οι πρακτικές των Ταλιμπάν, με μέσο την συνεχή Τζιχάντ μέχρι να εφαρμοστεί παντού η Σαρία, περιλαμβάνουν αναρίθμητα εγκλήματα με ξεχωριστή θέση να καταλαμβάνει η απόφαση τους (Μάρτιος 2001) να καταστρέψουν όλα τα αρχαιολογικά μνημεία της χώρας, όλα τα προ-ισλάμ αγάλματα σε όλη την επικράτεια του Αφγανιστάν, μεταξύ των οποίων και μοναδικά αριστουργήματα βουδιστικής τέχνης τα οποία αποτελούν μνημεία της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, επειδή (γενικά και αόριστα)…. «ήταν αντίθετα στους νόμους του Ισλάμ»!
Κάτι ανάλογο, πολύ προσεκτικά και σχολαστικά μελετημένο, φαίνεται πως εφαρμόζει με συνέπεια και επιμονή, ο ηγέτης των ισλαμιστών της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Εργντογάν – και όχι μόνο: Χριστιανικές εκκλησίες – μνημεία της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς καταστρέφονται ύπουλα και συστηματικά με διάφορες προφάσεις: Νέοι δρόμοι και οικοδόμηση εμπορικών κέντρων, πολεοδομικές ανάγκες – παλαιότερα η κατεδάφιση της ορθόδοξης ελληνικής εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου στο Μακριχώρι (Bakirkoy) με ιστορία πολλών αιώνων, πρόσφατα η 400 ετών χριστιανική εκκλησία της Ριζούντας από τον Δήμαρχο (και μέλος του κόμματος του Ερντογάν) της επαρχίας Παζάρ, η κατεδάφιση του ναού του Προφήτη Ηλία στη Σμύρνη για «νέο δρόμο», ενώ σειρά παίρνουν η Εκκλησία του Αγίου Ηλία στο Καράκιοϊ, η 232 χρόνων Ορθόδοξη Εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην Αλικαρνασσό (αφού πρώτα την έκαναν αποθήκη, κινηματογράφο και λιμεναρχείο) κ.ο.κ.ε.
Οι ισλαμιστές, αφού τα τελευταία χρόνια μετέτρεψαν δύο ακόμα ιστορικές χριστιανικές εκκλησίες σε τζαμιά (Αγία Σοφία στην Νίκαια της Βιθυνίας και Αγία Σοφία της Τραπεζούντος) χωρίς να ακουστεί η παραμικρή διαμαρτυρία από κανένα «προοδευτικό» διανοούμενο, τώρα βρίσκεται στο «στόχαστρο» τους η Μεγάλη Εκκλησία, ο Ναός της Αγίας του Θεού Σοφίας που χτίστηκε τον έκτο αιώνα και αποτελεί μοναδικό σύμβολο της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς (σχετικό με το θέμα αυτό είναι το άρθρο μας 17ης Μαΐου 2014 με τίτλο Η Αγία Σοφία, ο Ερντογάν, οι Τούρκοι διανοούμενοι και ο Ελληνισμός της Πόλης).
Οι φανατικοί Τούρκοι ισλαμιστές ίσως θα προτιμούσαν να τον καταστρέψουν εντελώς –όπως ακριβώς οι Ταλιμπάν του Αφγανιστάν- αλλά «συμβιβάζονται» με την μετατροπή του ιερού χώρου σε τζαμί σαν «πορθητές» και «κυρίαρχοι» της Κωνσταντινούπολης, αδιαφορώντας εντελώς για την βάναυση παραβίαση της θρησκευτικής ευαισθησίας εκατομμυρίων Χριστιανών σε ολόκληρο τον κόσμο, για την ψυχρή βεβήλωση του συμβόλου του χριστιανικού και βυζαντινού πολιτισμού, για τις πιεστικές συστάσεις αλλεπάλληλων εκθέσεων της UNESCO σχετικά με την προστασία του κορυφαίου από τα ιστορικά μνημεία της Κωνσταντινούπολης, για τις έντονες διαμαρτυρίες όλων των πνευματικών ανθρώπων από ολόκληρο τον κόσμο ανεξαρτήτως θρησκείας – με τους Τούρκους διανοούμενους να καταλαμβάνουν ξεχωριστή θέση στις διαμαρτυρίες αυτές!
Οι Τούρκοι ισλαμιστές του Ρ. Τ. Ερντογάν μετά την εδραίωση τους στην εξουσία, παρά την τεράστια διαφθορά και τα απίστευτα σκάνδαλα που κυριολεκτικά τους πνίγουν, δεν σταματούν την εφαρμογή, με μικρά και προσεκτικά βήματα, μιας «κρυφής ατζέντας»: Δεν κάνουν βέβαια όπως οι Ταλιμπάν δημόσιους λιθοβολισμούς μέχρι θανάτου για «εγκλήματα ηθικής», αλλά (μεταξύ άλλων) κατεδαφίζουν ή μετατρέπουν Βυζαντινά μνημεία – χριστιανικές εκκλησίες σε τζαμιά, απολύουν με συνοπτικές διαδικασίες τηλεπαρουσιάστρια διαγωνισμού γιατί φορούσε «βαθύ ντεκολτέ» (Γκιοζντέ Κανσού, Οκτώβριος 2013), ενθαρρύνουν την μπούρκα και όλα τα μουσουλμανικά μαντίλια, καθορίζουν πως θα ντύνονται οι αεροσυνοδοί (απαγορεύεται το έντονο κραγιόν και τα ξανθά μαλλιά ενώ το χτένισμα είναι υποχρεωτικά «αλογοουρά»), επιβάλλουν δρακόντειους περιορισμούς στην κατανάλωση των αλκοολούχων ποτών, απαγορεύουν τον παραδοσιακό ναργιλέ, φυλακίζουν (για 15 μήνες παρακαλώ) Τούρκο πολίτη στην πόλη Μους για σχόλιο που έγραψε στο twitter με το ψευδώνυμο @allah θεωρώντας πως αυτό αποτελεί «δυσφήμιση των θρησκευτικών αξιών» (29/5/2014) και βέβαια φροντίζουν να εδραιώνουν συστηματικά το Τουρκικό «ισλαμικό χρηματοπιστωτικό σύστημα», δηλαδή τα μυστηριώδη και αδιαφανή κεφάλαια του Αλλάχ που συνδέονται με άγνωστους «ισλαμικούς κύκλους».
Αλήθεια, αναρωτιέται κανείς πως αισθάνονται οι Έλληνες πολίτες, μουσουλμάνοι το θρήσκευμα, στην Ελληνική Θράκη. Οι κατά τα άλλα θορυβούντες και λαλίστατοι «υπερασπιστές» των θρησκευτικών τους δικαιωμάτων στην ελεύθερη και δημοκρατική Ελλάδα, γιατί ξαφνικά «βουβάθηκαν»; Γιατί δεν βγάζουν άχνα όταν οι χριστιανικές εκκλησίες – μνημεία του Βυζαντινού πολιτισμού στην Νίκαια της Βηθυνίας και στην Τραπεζούντα έγιναν από τους ισλαμιστές τζαμιά, λες και δεν τους φτάνουν τα 85.000 τζαμιά που ήδη λειτουργούν σε ολόκληρη την Τουρκία; Γιατί κοιτάζουν αλλού όταν κατεδαφίζονται χριστιανικές εκκλησίες για «να γίνουν δρόμοι» ή «πολεοδομικές αλλαγές»;
Θα είχαν «βουβαθεί» αν η Ελληνική κυβέρνηση αποφάσιζε ξαφνικά να γκρεμίσει 5 τζαμιά για «πολεοδομικούς λόγους» ή να μετατρέψει μερικά από αυτά σε χριστιανικές εκκλησίες;
Αν όχι, γιατί είναι μόνιμα «βουβοί» στα θέματα αυτά; Γιατί δεν υψώνουν φωνή διαμαρτυρίας όπως κάνουν πολλοί διανοούμενοι και άνθρωποι με κοινή λογική σε ολόκληρο τον κόσμο, όπως κάνουν πνευματικοί άνθρωποι μέσα στην ίδια την Τουρκία;
Μήπως τρέμουν τους «υπαλλήλους» του Τουρκικού προξενείου Κομοτηνής που κοντεύει να βουλιάξει από γκρίζους λύκους και πράκτορες της ΜΙΤ; Ή μήπως έχουν μετατραπεί σε πρόβατα των Γκρίζων Λύκων και του Δόκτορα Χακάν Φιντάν, επειδή τους μοιράζουν συνεχώς χρήματα; (Σχετικά με θέματα Ελλήνων πολιτών, μουσουλμάνων το θρήσκευμα που παραμένουν στην Ελληνική Θράκη με βάση την Συνθήκη της Λωζάνης, είναι και τα άρθρα μας 24ης Νοεμβρίου 2013 με τίτλο «Μειονοτικές ρυθμίσεις 90 χρόνια μετά την Συνθήκη της Λωζάνης: Ανοιχτό συνέδριο στην Κομοτηνή, ερήμην Κωνσταντινουπολιτών και Ιμβρίων!», 6ης Οκτωβρίου 2013 με τίτλο«Κύριε Ερντογάν τι σας ενδιαφέρει πως θα εκλέγονται κληρικοί Ελλήνων πολιτών, μουσουλμάνων το θρήσκευμα;», 4ης Οκτωβρίου 2013 «Μα για τόσο ηλίθιους μας περνάτε Κύριε Νταβούτογλου;» - όλα ανευρίσκονται εύκολα στο διαδίκτυο).
Συμπέρασμα: Οι επικίνδυνοι «μέθοδοι Ταλιμπάν» που υιοθετούν οι ισλαμιστές της Τουρκίας, ο φτηνός λαϊκισμός, ο αχαλίνωτος καιροσκοπισμός, μια ελίτ μεγαλοεργολάβων που χτίζει ότι θέλει, όπου θέλει με το κατάλληλο «τίμημα» στον «σουλτάνο», οι ανεξέλεγκτες εκρήξεις του σε κάθε αφορμή «αμφισβήτησης» της εξοχότητας του, η απόλυτη αίσθηση μιας εξουσίας η οποία θεωρεί πως οι νόμοι πρέπει να λειτουργούν μόνο για τους κοινούς θνητούς – όλα αυτά (και άλλα πολλά) οδηγούν τους επικριτές του Ρ. Τ. Ερντογάν στην διαπίστωση ότι «διολισθαίνει ολοένα και περισσότερο προς ένα απροκάλυπτο αυταρχισμό» και πως «έχει μετατραπεί σε νέο-Οθωμανό σουλτάνο – αλλά και ο χαρακτηρισμός του Φαραώ δεν είναι πολύ μακριά!» (Financial Times, Ιούνιος 2013).
Το τσουνάμι των διαμαρτυριών που προκαλούν τα καραγκιοζιλίκια των υποκινούμενων και κατευθυνόμενων από τους ισλαμιστές «προσκυνητών» έξω από την Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη (τα 3.190 τζαμιά της Πόλης δεν τους φτάνουν άραγε για να προσευχηθούν;) ήδη προκαλεί τεράστια ζημιά στην Τουρκία αφού κάθε πολιτισμένος άνθρωπος, σε όποιο μέρος του κόσμου και αν βρίσκεται, αρνείται να πιστέψει πως όλα αυτά ίσως να γίνονται για λίγους ψήφους φανατικών ισλαμιστών που δεν διαφέρουν και πολύ από τους Ταλιμπάν, για να διευκολυνθεί ο δρόμος του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν στον Προεδρικό θώκο της Τουρκίας!
Ο Τούρκος πολιτικός θα επιθυμούσε για πολλούς και διάφορους λόγους να μετατρέψει την Αγία Σοφία σε τζαμί, αλλά γνωρίζει πολύ καλά πως κάτι τέτοιο σημαίνει την παραδοχή πως το Ισλάμ δεν μπορεί και δεν πρέπει να συνυπάρχει με άλλες θρησκείες – ενώ ο ίδιος προσωπικά εδώ και μια δεκαετία ισχυρίζεται το ακριβώς αντίθετο, όπως του επισημαίνει πολύ εύστοχα ο Τούρκος καθηγητής, συγγραφέας και κορυφαίος διανοούμενος της χώρας του Μουράτ Μπελγκέ.
Οι Έλληνες που έχουμε πικρή πείρα από την διαχρονική στρατηγική της εκάστοτε τουρκικής εξουσίας να αποπροσανατολίζει την τουρκική κοινή γνώμη από τα προβλήματα που την απασχολούν με ψεύδη, κατηγορίες και προκλήσεις προς την Ελλάδα, παρακολουθούμε με μεγάλη ανησυχία τις αυξανόμενες αποδείξεις μιας επικίνδυνης επιθετικότητας που δεν είμαστε καθόλου βέβαιοι πως γίνεται μόνο για εσωτερική κατανάλωση:
Συκοφαντίες πως δήθεν «εκπαιδεύουμε Κούρδους αντάρτες», προσβολές με την συνεχή κατεδάφιση ή μετατροπή χριστιανικών εκκλησιών σε τζαμιά, καθημερινή παραβίαση του Ελληνικού εναέριου χώρου και των χωρικών υδάτων, υποκίνηση εξτρεμιστών μέσα στην Ελλάδα και απροκάλυπτη καθοδήγηση τους, αδιάκοπη και οργανωμένη μεταφορά μουσουλμάνων λαθρομεταναστών (και πρακτόρων της ΜΙΤ) από τα μικρασιατικά παράλια προς την Ελλάδα, αναιδείς και θρασύτατες επεμβάσεις σε εκλογικές διαδικασίες της Ελλάδος, «οδηγίες» για το πού και πόσα τζαμιά πρέπει να κάνουμε μέσα στην χώρα μας, διανομή χαρτών για «έρευνες» υδρογονανθράκων μέσα στον Ελλαδικό χώρο, αρρωστημένες εμμονές για την μετατροπή της Αγίας Σοφίας, ενός Μνημείου της Παγκόσμιας Κληρονομιάς, σε τζαμί κ.α.π.
Στην Ελλάδα, Κυβέρνηση και αντιπολίτευση πρέπει να κατανοήσουν αυτό που είναι ιστορικά αποδεδειγμένο και μάλιστα κατ΄ επανάληψη: Όποτε η Τουρκία αντιμετωπίζει εσωτερικά προβλήματα ή όποτε η Ελλάδα παρουσιάζει αστάθεια ή εμφανή αδυναμία, η Τουρκία κινείται εχθρικά είτε για να αποπροσανατολίσει το μωσαϊκό των λαών της Μικράς Ασίας, είτε για να αποσπάσει στρατηγικά οφέλη με καίρια χτυπήματα στον Ελληνισμό.
Ότι από αυτά και αν συμβαίνει σήμερα, είθε η Θεία Δίκη να τιμωρήσει παραδειγματικά αυτούς που αισθάνονται νέο-σουλτάνοι ή φαραώ παίζοντας, με συνεχείς προκλήσεις, επικίνδυνα παιχνίδια με την ειρήνη και την ασφάλεια των δύο λαών!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου