ΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΗΣ NASA 1
11880 - Και η έκλειψη πάάάει…
Θα θυμάστε, αγαπητοί φίλοι, τις ανακοινώσεις της NASA για την ακριβή χρονολογία άφιξης του Οδυσσέα στην πατρίδα του με βάση μια έκλειψη ηλίου το 1219 πχ.
Εμείς από τότε είχαμε αρνηθεί να το δεχτούμε, όχι γιατί είχαμε άποψη για τη χρονολογία, αλλά κατηγορηματική θέση για την εποχή που έγιναν τα γεγονότα.
Εμείς από τότε είχαμε αρνηθεί να το δεχτούμε, όχι γιατί είχαμε άποψη για τη χρονολογία, αλλά κατηγορηματική θέση για την εποχή που έγιναν τα γεγονότα.
Η NASA μιλούσε για φθινόπωρο, ενώ εμείς διαπιστώναμε ότι το κείμενο της Οδύσσειας παρουσίαζε γεγονότα της άνοιξης.
Στις ραψωδίες ζ’ και ν’, ο Όμηρος παρουσιάζει την άνοιξη της επιστροφής του Οδυσσέα ως εξής.
Οδύσσεια ν΄ 195-196:
«… ἀτραπιτοί τε διηνεκέες λιμένες τε πάνορμοι
πέτραι τ’ ἠλίβατοι καὶ δένδρεα τηλεθόωντα. …»
…τα μονοπάτια τ’ ανοιχτά τα βολικά λιμάνια
τα κρεμαστά τα βράχια της και τ’ ΑΝΘΙΣΜΕΝΑ δένδρα…
Τα πουρνάρια ανθίζουν άνοιξη στην Κεφαλονιά.
Στη ραψωδία ζ’ περιγράφονται πλοία στα σκέπαστρα του χειμώνα και ένα από αυτά το ρίχνουν αργότερα στη θάλασσα για να πάει τον Οδυσσέα στην πατρίδα.
… Τότε γοργά κατέβηκαν στης θάλασσας τα πλοία
καράβι μαύρο στα βαθιά της θάλασσας τραβήξαν,
και στον ιστό προσάρμοσαν πανιά του μαύρου πλοίου,
εξάρτησαν δε τα κουπιά σε τρόπεις από δέρμα,
όλα όπως πρέπει, κρέμασαν και τα λευκά πανιά.
Υψώθηκαν και βέβαια το άραξαν στον νότιο τον όρμο· … Οδύσσεια θ΄ 50-55
Στις ραψωδίες ζ’ και ν’, ο Όμηρος παρουσιάζει την άνοιξη της επιστροφής του Οδυσσέα ως εξής.
Οδύσσεια ν΄ 195-196:
«… ἀτραπιτοί τε διηνεκέες λιμένες τε πάνορμοι
πέτραι τ’ ἠλίβατοι καὶ δένδρεα τηλεθόωντα. …»
…τα μονοπάτια τ’ ανοιχτά τα βολικά λιμάνια
τα κρεμαστά τα βράχια της και τ’ ΑΝΘΙΣΜΕΝΑ δένδρα…
Τα πουρνάρια ανθίζουν άνοιξη στην Κεφαλονιά.
Στη ραψωδία ζ’ περιγράφονται πλοία στα σκέπαστρα του χειμώνα και ένα από αυτά το ρίχνουν αργότερα στη θάλασσα για να πάει τον Οδυσσέα στην πατρίδα.
… Τότε γοργά κατέβηκαν στης θάλασσας τα πλοία
καράβι μαύρο στα βαθιά της θάλασσας τραβήξαν,
και στον ιστό προσάρμοσαν πανιά του μαύρου πλοίου,
εξάρτησαν δε τα κουπιά σε τρόπεις από δέρμα,
όλα όπως πρέπει, κρέμασαν και τα λευκά πανιά.
Υψώθηκαν και βέβαια το άραξαν στον νότιο τον όρμο· … Οδύσσεια θ΄ 50-55
Το γνωρίζαμε από την αρχή, το είχαμε σαν δεδομένο και μάλιστα είχαμε καταλήξει ότι η γιορτή του Εκατηβόλου Απόλλωνα με τις θυσίες που πραγματοποιούσαν οι ιερείς και στη συνέχεια οι κήρυκες διένειμαν τα ψητά στο λαό, όπως σήμερα το αντίδωρο, συνέπιπτε με το σύγχρονο Πάσχα σε επίσης κινητή γιορτή την άνοιξη.
Η NASA αντίθετα, δεν εξέτασε το κείμενο ούτε σε βάθος ούτε επιφανειακά και το μόνο που αναζητούσε ήταν μια έκλειψη ηλίου κάπου κοντά σε γεγονότα όπου πρωταγωνιστούσαν οι «Λαοί της Θάλασσας», αφού στις επιδρομές εκείνων πρωτοπαλίκαρα ήταν οι Αχαιοί με το όνομα Αχαγιάβε.
…Και η μόνη έκλειψη ηλίου που προσδιορίστηκε, ήταν τη δεύτερη δεκαετία πριν το 1200 πΧ. Όσο για τους «Λαούς της Θάλασσας», ναι είχαν επιτεθεί στην Αίγυπτο και τους απέκρουσε ο Φαραώ Μερνεφθά το 1219.
Να ξεκαθαρίσουμε πρώτα πρώτα, ότι τόσο τα Τρωικά γεγονότα και αμέσως μετά η καταστροφή της Χατούσα πρωτεύουσας των Χεταίων το 1190 πΧ, όσο και η επίθεση στο Δέλτα του Νείλου (1186), έχουν σχέση με το δεύτερο κύμα των επιθέσεων των «Λαών της Θάλασσας» στην Ανατολική Μεσόγειο, και με κατάληξη στη συντριβή τους από τον Ραμσή ΙΙΙ, γεγονότα που συναντάμε στη ραψωδία ξ’ της Οδύσσειας, ενώ 33 χρόνια πριν, ο βασικός κορμός ήταν Λίβυοι, με συνεπικουρία κάποιους από τους Λαούς πέρα από τη θάλασσα και τα νησιά (Αιγαίο).
Η NASA αντίθετα, δεν εξέτασε το κείμενο ούτε σε βάθος ούτε επιφανειακά και το μόνο που αναζητούσε ήταν μια έκλειψη ηλίου κάπου κοντά σε γεγονότα όπου πρωταγωνιστούσαν οι «Λαοί της Θάλασσας», αφού στις επιδρομές εκείνων πρωτοπαλίκαρα ήταν οι Αχαιοί με το όνομα Αχαγιάβε.
…Και η μόνη έκλειψη ηλίου που προσδιορίστηκε, ήταν τη δεύτερη δεκαετία πριν το 1200 πΧ. Όσο για τους «Λαούς της Θάλασσας», ναι είχαν επιτεθεί στην Αίγυπτο και τους απέκρουσε ο Φαραώ Μερνεφθά το 1219.
Να ξεκαθαρίσουμε πρώτα πρώτα, ότι τόσο τα Τρωικά γεγονότα και αμέσως μετά η καταστροφή της Χατούσα πρωτεύουσας των Χεταίων το 1190 πΧ, όσο και η επίθεση στο Δέλτα του Νείλου (1186), έχουν σχέση με το δεύτερο κύμα των επιθέσεων των «Λαών της Θάλασσας» στην Ανατολική Μεσόγειο, και με κατάληξη στη συντριβή τους από τον Ραμσή ΙΙΙ, γεγονότα που συναντάμε στη ραψωδία ξ’ της Οδύσσειας, ενώ 33 χρόνια πριν, ο βασικός κορμός ήταν Λίβυοι, με συνεπικουρία κάποιους από τους Λαούς πέρα από τη θάλασσα και τα νησιά (Αιγαίο).
Ξεκαθαρίσαμε ήδη ότι ήταν άνοιξη και όχι φθινόπωρο.
Ο Ραμσής ΙΙΙ τιμωρεί τους ηττημένους…
Όμως πέρα από αυτές τις ενδείξεις και αποδείξεις, το Ομηρικό κείμενο βοηθάει ακόμα περισσότερο στην κατάρριψη της έκλειψης του ηλίου και τη συνολική αποτυχία των προσδιορισμών αυτών της NASA.
Λίγες ώρες πριν ο Οδυσσέας τεντώσει το τόξο και εξοντώσει τους μνηστήρες με τη βοήθεια της Αθηνάς-Μέντωρ, του Τηλέμαχου, του Εύμαιου και του Φιλοίτιου, ένας άξεστος μνηστήρας Σαμικός, ο Κτήσιππος, εκσφενδονίζει ένα ολόκληρο μπούτι βοδιού (όπως στη σφαιροβολία) προς τον ανυπεράσπιστο ζητιάνο-Οδυσσέα. Σκύβει εκείνος και, μισοψημένο όπως είναι, γεμίζει τους τοίχους με αίματα.
Ο μεν Τηλέμαχος βεβαιώνει ότι αν δεν αστοχούσε θα τον «είχε θάψει ζωντανό», ενώ ο μάντις Θεοκλύμενος ΟΡΑΜΑΤΙΖΕΤΑΙ το τέλος τους (σαν Τειρεσίας στο Οιδίποδα) με τα παρακάτω λόγια.
Όμηρος στην Οδύσσεια, ραψωδία υ’ 351-357:
«Ἆ δειλοί, τί κακὸν τόδε πάσχετε; Νυκτὶ μὲν ὑμέων
εἰλύαται κεφαλαί τε πρόσωπά τε νέρθε τε γοῦνα,
οἰμωγὴ δὲ δέδηε, δεδάκρυνται δὲ παρειαί,
αἵματι δ᾽ ἐρράδαται τοῖχοι καλαί τε μεσόδμαι.
Εἰδώλων δὲ πλέον πρόθυρον, πλείη δὲ καὶ αὐλή,
ἱεμένων ἐρεβόσδε ὑπὸ ζόφον· ἠέλιος δὲ
οὐρανοῦ ἐξαπόλωλε, κακὴ δ᾽ ἐπιδέδρομεν ἀχλύς.»
Ν.Καζαντζάκης – Ι.Κακριδής:
Λίγες ώρες πριν ο Οδυσσέας τεντώσει το τόξο και εξοντώσει τους μνηστήρες με τη βοήθεια της Αθηνάς-Μέντωρ, του Τηλέμαχου, του Εύμαιου και του Φιλοίτιου, ένας άξεστος μνηστήρας Σαμικός, ο Κτήσιππος, εκσφενδονίζει ένα ολόκληρο μπούτι βοδιού (όπως στη σφαιροβολία) προς τον ανυπεράσπιστο ζητιάνο-Οδυσσέα. Σκύβει εκείνος και, μισοψημένο όπως είναι, γεμίζει τους τοίχους με αίματα.
Ο μεν Τηλέμαχος βεβαιώνει ότι αν δεν αστοχούσε θα τον «είχε θάψει ζωντανό», ενώ ο μάντις Θεοκλύμενος ΟΡΑΜΑΤΙΖΕΤΑΙ το τέλος τους (σαν Τειρεσίας στο Οιδίποδα) με τα παρακάτω λόγια.
Όμηρος στην Οδύσσεια, ραψωδία υ’ 351-357:
«Ἆ δειλοί, τί κακὸν τόδε πάσχετε; Νυκτὶ μὲν ὑμέων
εἰλύαται κεφαλαί τε πρόσωπά τε νέρθε τε γοῦνα,
οἰμωγὴ δὲ δέδηε, δεδάκρυνται δὲ παρειαί,
αἵματι δ᾽ ἐρράδαται τοῖχοι καλαί τε μεσόδμαι.
Εἰδώλων δὲ πλέον πρόθυρον, πλείη δὲ καὶ αὐλή,
ἱεμένων ἐρεβόσδε ὑπὸ ζόφον· ἠέλιος δὲ
οὐρανοῦ ἐξαπόλωλε, κακὴ δ᾽ ἐπιδέδρομεν ἀχλύς.»
Ν.Καζαντζάκης – Ι.Κακριδής:
-Το τραγικό πλήρωμα του Apollo I. Λίγα δευτερόλεπτα πριν πάρουν φωτιά στην απογείωση και ελλείψει επικοινωνίας, είχε αναρωτηθεί ο Γκρίσομ, “Με το πύργο ελέγχου δεν μπορούμε να επικοινωνήσουμε, στο φεγγάρι θα πάμε;”
«Σαν τι κακό σας δέρνει, δύστυχοι, κι έχουν ζωστεί με νύχτα
και οι κεφαλές σας και τα πρόσωπα και χαμηλά τα γόνα;
κι άναψε σύθρηνο, και γέμισαν τα μάγουλά σας δάκρυα,
και ραντισμένοι οι τοίχοι μ᾿ αίματα και τα ώρια μεσοδόκια’
ίσκιους πλημμύρισε κι η αυλόπορτα, κι η αυλή πλημμύρισε ίσκιους,
που ξεκινούν στα μαύρα Τρίσκοτα να κατεβούν, κι ο γήλιος
από τα ουράνια εχάθη, κι άπλωσε βαριά καταχνιά ολούθε!»
Αρ.Εφταλιώτης:
“Ἄχ, τί μεγάλο, ὦ δύστυχοι, κακὸ μαθὲς σᾶς βρίσκει.
Νύχτα σᾶς ζώνει κεφαλὴ καὶ πρόσωπο καὶ γόνα·
ἄναψ’ ὁ θρῆνος, βρέχουνται τὰ μάγουλα μὲ δάκρυα,
κι οἱ τοῖχοι μ’ αἷμα βρέχουνται καὶ τὰ ὥρια μεσοδόκια·
γέμισαν πρόθυρα κι αὐλὲς μὲ ἴσκιους νεκρῶν ποὺ τρέχουν
μέσα στὰ σκότη, στὸ Ἔρεβος· καὶ χάθηκε στὰ οὐράνια·
και οι κεφαλές σας και τα πρόσωπα και χαμηλά τα γόνα;
κι άναψε σύθρηνο, και γέμισαν τα μάγουλά σας δάκρυα,
και ραντισμένοι οι τοίχοι μ᾿ αίματα και τα ώρια μεσοδόκια’
ίσκιους πλημμύρισε κι η αυλόπορτα, κι η αυλή πλημμύρισε ίσκιους,
που ξεκινούν στα μαύρα Τρίσκοτα να κατεβούν, κι ο γήλιος
από τα ουράνια εχάθη, κι άπλωσε βαριά καταχνιά ολούθε!»
Αρ.Εφταλιώτης:
“Ἄχ, τί μεγάλο, ὦ δύστυχοι, κακὸ μαθὲς σᾶς βρίσκει.
Νύχτα σᾶς ζώνει κεφαλὴ καὶ πρόσωπο καὶ γόνα·
ἄναψ’ ὁ θρῆνος, βρέχουνται τὰ μάγουλα μὲ δάκρυα,
κι οἱ τοῖχοι μ’ αἷμα βρέχουνται καὶ τὰ ὥρια μεσοδόκια·
γέμισαν πρόθυρα κι αὐλὲς μὲ ἴσκιους νεκρῶν ποὺ τρέχουν
μέσα στὰ σκότη, στὸ Ἔρεβος· καὶ χάθηκε στὰ οὐράνια·
Ο Φαραώ Μερνεφθά.
ὁ ἥλιος καὶ γύρω ἁπλώθηκε στὸν κόσμο μαύρη ἀντάρα.”
Δ.Μαρωνίτης:
«Άθλιοι, άθλιο πάθος υποφέρετε! Nύχτα σας τύλιξε,
κεφάλια, πρόσωπα, τα γόνατά σας.
H οιμωγή*σας φλέγεται, τα μάγουλά σας μούσκεψαν στο δάκρυ,
αίμα οι τοίχοι στάζουν, αίμα της στέγης τα καλά δοκάρια.
Είδωλα γέμισε το πρόθυρο, είδωλα η αυλή,
που βιάζονται να κατεβούν στο Έρεβος, να βυθιστούν στο σκότος· στον ουρανό αμαυρώθηκε ο ήλιος, μια καταχνιά θολή απλώνεται τώρα παντού.»
Ζ.Σιδέρης:
«Αχ δύστυχοι τι συμφορά σάς καρτερεί. Σκοτάδι
κυκλώνει τα κεφάλια σας, τα πρόσωπα, τα πόδια.
Άναψε ο θρήνος, δάκρυα, να, στα μάγουλά σας τρέχουν
και τα ωραία μεσόστυλα κι οι τοίχοι στάζουν αίμα,
Γεμάτο είναι το πρόσπιτο κι όλη η αυλή από ίσκιους
νεκρών, που μες στ’ ανήλιαγο σκοτάδι όλο και τρέχουν.
Χάθηκε ο ήλιος, πλάκωσε παντού πηχτή θολούρα».
Δ.Μαρωνίτης:
«Άθλιοι, άθλιο πάθος υποφέρετε! Nύχτα σας τύλιξε,
κεφάλια, πρόσωπα, τα γόνατά σας.
H οιμωγή*σας φλέγεται, τα μάγουλά σας μούσκεψαν στο δάκρυ,
αίμα οι τοίχοι στάζουν, αίμα της στέγης τα καλά δοκάρια.
Είδωλα γέμισε το πρόθυρο, είδωλα η αυλή,
που βιάζονται να κατεβούν στο Έρεβος, να βυθιστούν στο σκότος· στον ουρανό αμαυρώθηκε ο ήλιος, μια καταχνιά θολή απλώνεται τώρα παντού.»
Ζ.Σιδέρης:
«Αχ δύστυχοι τι συμφορά σάς καρτερεί. Σκοτάδι
κυκλώνει τα κεφάλια σας, τα πρόσωπα, τα πόδια.
Άναψε ο θρήνος, δάκρυα, να, στα μάγουλά σας τρέχουν
και τα ωραία μεσόστυλα κι οι τοίχοι στάζουν αίμα,
Γεμάτο είναι το πρόσπιτο κι όλη η αυλή από ίσκιους
νεκρών, που μες στ’ ανήλιαγο σκοτάδι όλο και τρέχουν.
Χάθηκε ο ήλιος, πλάκωσε παντού πηχτή θολούρα».
Οι Λαοί της Θάλασσας. Επιδρομές, το όνομά τους στα Αιγυπτιακά (η εντύπωση που έκανε το κοράκι στο ακρόπρωρο έδωσε το πουλί στο ιερογλυφικό), η ναυμαχία στο Δέλτα του Νείλου.
Ν.Καμπάνης:
«Α, τι είναι τούτο το κακό δειλοί πού ’χετε πάθει; Από τη μια νύχτα για σας
και πρόσωπα κυκλώνει και κεφάλια… και θα λυθούν τα γόνατα,
από την άλλη οιμωγή σηκώνεται, τα μάγουλα δακρύζουν,
μ’ αίμα δε ραντισμένοι οι τοίχοι και όμορφα χωρίσματα.
Σκιές από φαντάσματα γεμίζει η εξώπορτα, γεμίζει κι η αυλή,
πηγαίνοντα στο έρεβος κάτω από τη δύση· ο ήλιος δε
εχάθη απ’ τα ουράνια, κι άσχημη σκοτεινιά έχει πλακώσει».
«Α, τι είναι τούτο το κακό δειλοί πού ’χετε πάθει; Από τη μια νύχτα για σας
και πρόσωπα κυκλώνει και κεφάλια… και θα λυθούν τα γόνατα,
από την άλλη οιμωγή σηκώνεται, τα μάγουλα δακρύζουν,
μ’ αίμα δε ραντισμένοι οι τοίχοι και όμορφα χωρίσματα.
Σκιές από φαντάσματα γεμίζει η εξώπορτα, γεμίζει κι η αυλή,
πηγαίνοντα στο έρεβος κάτω από τη δύση· ο ήλιος δε
εχάθη απ’ τα ουράνια, κι άσχημη σκοτεινιά έχει πλακώσει».
Μένει κανείς με την εντύπωση ότι ξαφνικά νύχτωσε, αν και ο Μαρωνίτης λέει σαφώς ότι ΣΑΣ ΤΥΛΙΞΕ, όχι όλους μας εδώ στο χώρο, στο δήμο, στην Ιθάκη.
Παραθέτω τώρα τ
η συνέχεια όπως την καταγράφουμε όλοι μας κι αν εσείς δείτε έκλειψη «γράφτε μου».
Όμηρος στην Οδύσσεια, ραψωδία υ’ 358-362:
Ὧς ἔφαθ᾽, οἱ δ᾽ ἄρα πάντες ἐπ᾽ αὐτῷ ἡδὺ γέλασσαν.
Τοῖσιν δ᾽ Εὐρύμαχος Πολύβου πάις ἦρχ᾽ ἀγορεύειν·
«Ἀφραίνει ξεῖνος νέον ἄλλοθεν εἰληλουθώς.
Ἀλλά μιν αἶψα, νέοι, δόμου ἐκπέμψασθε θύραζε
εἰς ἀγορὴν ἔρχεσθαι, ἐπεὶ τάδε νυκτὶ ἐΐσκει.»
Ν.Καζαντζάκης – Ι.Κακριδής:
Αυτά είπε, και μαζί του γέλασαν με την καρδιά τους όλοι’
κι ο Ευρύμαχος, ο γιος του Πόλυβου, το λόγο πήρε κι είπε:
«Χαμένα τα ‘χει ο ξένος, που ‘φτασε χτες το πρωί απ᾿ αλλούθε.
Για συνεβγάλτε τον οι νιούτσικοι, να φύγει και να τρέξει
στην αγορά, μια και του φάνηκεν εδώ πως είναι νύχτα!»
Εφταλιώτης:
Αὐτὰ εἶπε, κι ὅλοι γέλασαν ἐκεῖνοι ἀπ’ τὴν καρδιά τους
Κι ἀρχίζει τοῦ Πολύβου ὁ γιὸς ὁ Εὐρύμαχος, καὶ κρένει·
“Χαμένα τά ‘χει ὁ νιόφερτος ὁ ξένος ποὺ μᾶς ἦρθε.
Μὰ γλήγορα ἀπ’ τὰ μέγαρα στεῖλτε τον ἔξω, ὦ νέοι,
στὴν ἀγορὰ νὰ κατεβῆ, τί ἐδῶ τὴ νύχτα βλέπει.”
Μαρωνίτης:
Tόσα τους είπε, εκείνοι όμως όλοι αυτάρεσκα τον περιγέλασαν.
Oπότε ο Eυρύμαχος, ο γιος του Πόλυβου, πήρε αγορεύοντας τον λόγο:
«O ξένος μας μωράθηκε, αυτός που χτες μας ήλθε απ’ αλλού.
Λοιπόν, παλικαράκια μου, στα γρήγορα σύρτε τον έξω από την πόρτα,
κι ας πάει στην αγορά, αφού φαντάστηκε παντού τη νύχτα.»
Σιδέρης:
Έτσι είπε κι όλοι απ’ την καρδιά γελάσανε οι Μνηστήρες.
Τότε άρχισε ο Ευρύμαχος, γιος του Πολύβου, κι είπε·
«Ο ξένος πάει, τρελάθηκε που τώρα ήρθε απ’ αλάργα.
Μα ελάτε, κράχτες, βγάλτε τον στην πόρτα όξω απ’ το σπίτι
να πάει στο δρόμο, αφού θαρρεί σκοτάδι εδώ πως βλέπει».
Ν.Καμπάνης:
Ως είπε, και οι πάντες γλυκό-γέλασαν γι’ αυτό.
Και σε αυτούς Πολύβου παις Ευρύμαχος άρχισε ν’ αγορεύει:
«Έχει αλλοφρονήσει ο ξένος που είναι, τώρα τελευταία, ερχόμενος από αλλού.
Αλλά αυτόν αμέσως, νέοι, πετάχτε τον έξω από τη θύρα του κτηρίου
να πάει για την αγορά, σα νύχτα επειδή αυτά τα βρίσκει να του μοιάζουν».
η συνέχεια όπως την καταγράφουμε όλοι μας κι αν εσείς δείτε έκλειψη «γράφτε μου».Όμηρος στην Οδύσσεια, ραψωδία υ’ 358-362:
Ὧς ἔφαθ᾽, οἱ δ᾽ ἄρα πάντες ἐπ᾽ αὐτῷ ἡδὺ γέλασσαν.
Τοῖσιν δ᾽ Εὐρύμαχος Πολύβου πάις ἦρχ᾽ ἀγορεύειν·
«Ἀφραίνει ξεῖνος νέον ἄλλοθεν εἰληλουθώς.
Ἀλλά μιν αἶψα, νέοι, δόμου ἐκπέμψασθε θύραζε
εἰς ἀγορὴν ἔρχεσθαι, ἐπεὶ τάδε νυκτὶ ἐΐσκει.»
Ν.Καζαντζάκης – Ι.Κακριδής:
Αυτά είπε, και μαζί του γέλασαν με την καρδιά τους όλοι’
κι ο Ευρύμαχος, ο γιος του Πόλυβου, το λόγο πήρε κι είπε:
«Χαμένα τα ‘χει ο ξένος, που ‘φτασε χτες το πρωί απ᾿ αλλούθε.
Για συνεβγάλτε τον οι νιούτσικοι, να φύγει και να τρέξει
στην αγορά, μια και του φάνηκεν εδώ πως είναι νύχτα!»
Εφταλιώτης:
Αὐτὰ εἶπε, κι ὅλοι γέλασαν ἐκεῖνοι ἀπ’ τὴν καρδιά τους
Κι ἀρχίζει τοῦ Πολύβου ὁ γιὸς ὁ Εὐρύμαχος, καὶ κρένει·
“Χαμένα τά ‘χει ὁ νιόφερτος ὁ ξένος ποὺ μᾶς ἦρθε.
Μὰ γλήγορα ἀπ’ τὰ μέγαρα στεῖλτε τον ἔξω, ὦ νέοι,
στὴν ἀγορὰ νὰ κατεβῆ, τί ἐδῶ τὴ νύχτα βλέπει.”
Μαρωνίτης:
Tόσα τους είπε, εκείνοι όμως όλοι αυτάρεσκα τον περιγέλασαν.
Oπότε ο Eυρύμαχος, ο γιος του Πόλυβου, πήρε αγορεύοντας τον λόγο:
«O ξένος μας μωράθηκε, αυτός που χτες μας ήλθε απ’ αλλού.
Λοιπόν, παλικαράκια μου, στα γρήγορα σύρτε τον έξω από την πόρτα,
κι ας πάει στην αγορά, αφού φαντάστηκε παντού τη νύχτα.»
Σιδέρης:
Έτσι είπε κι όλοι απ’ την καρδιά γελάσανε οι Μνηστήρες.
Τότε άρχισε ο Ευρύμαχος, γιος του Πολύβου, κι είπε·
«Ο ξένος πάει, τρελάθηκε που τώρα ήρθε απ’ αλάργα.
Μα ελάτε, κράχτες, βγάλτε τον στην πόρτα όξω απ’ το σπίτι
να πάει στο δρόμο, αφού θαρρεί σκοτάδι εδώ πως βλέπει».
Ν.Καμπάνης:
Ως είπε, και οι πάντες γλυκό-γέλασαν γι’ αυτό.
Και σε αυτούς Πολύβου παις Ευρύμαχος άρχισε ν’ αγορεύει:
«Έχει αλλοφρονήσει ο ξένος που είναι, τώρα τελευταία, ερχόμενος από αλλού.
Αλλά αυτόν αμέσως, νέοι, πετάχτε τον έξω από τη θύρα του κτηρίου
να πάει για την αγορά, σα νύχτα επειδή αυτά τα βρίσκει να του μοιάζουν».
Τελικά στην ερώτηση, «ΠΟΙΟΣ ΣΚΟΤΩΣΕ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ;» η απάντηση βρίσκεται στην εντός του βιβλίου με τον ομώνυμο τίτλο αυτοκριτική του αμερικάνικου καθηγητικού κατεστημένου.
Και να που ήρθε η NASA να σκυλέψει επί του πτώματος και να μοιράσει «σκύλα» και ξεροκόμματα στην κάθε ακαδημία της κάθε μπανανίας για να χάφτει εκείνη παθητικά.
Και να που ήρθε η NASA να σκυλέψει επί του πτώματος και να μοιράσει «σκύλα» και ξεροκόμματα στην κάθε ακαδημία της κάθε μπανανίας για να χάφτει εκείνη παθητικά.
Υστερόγραφο: Αν αναρωτιέστε, αγαπητοί φίλοι, από πού προέκυψε η άποψη περί «Μαύρης Αθηνάς» ή τα νεότευκτα τερατουργήματα του Hollywood με νέγρους πρωταγωνιστές της Ιλιάδας, Αχιλλέα κλπ, μην ψάχνετε μακριά, μαύροι ήταν οι πρωταγωνιστές του 1219, γιατί ήταν Λίβυοι. Όσο δεν θέλουν κάποιοι από τη NASAνα καταλάβουν ότι η πτώση της Τροίας, πολύ κοντά χρονικά με την πτώση της Χατούσας (1190 πΧ), και τα γεγονότα στο Δέλτα του Νείλου που επακολούθησαν (1186), με σύγκρουση των Λαών της Θάλασσας (εκ των οποίων πρωτοπαλίκαρα ήταν οι Αχαιοί-Αχαγιάβε) και του Ραμσή ΙΙΙ, θα βάζουν οι σκηνοθέτες έγχρωμους πρωταγωνιστές.
Διαλέξτε, 1219 πΧ ή 1186 πΧ;
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΚΟΜΗ
Και το οποίο λευκό χρώμα συμβολίζει το φως σε αντίθεση (20 γ) με τον Άνουβι του Κάτω Κόσμου (20 δ).
Μάλιστα επειδή βρέθηκε σφραγιδόλιθος στον Τάφο των Τζανάτων Πρόνων Κεφαλληνίας (21) με την παράσταση αυτή, λέμε ότι ο Οδυσσέας έχει θαφτεί εκεί (23).
ΣΤΟ
Διαλέξτε, 1219 πΧ ή 1186 πΧ;
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΚΟΜΗ
Και το οποίο λευκό χρώμα συμβολίζει το φως σε αντίθεση (20 γ) με τον Άνουβι του Κάτω Κόσμου (20 δ).
Μάλιστα επειδή βρέθηκε σφραγιδόλιθος στον Τάφο των Τζανάτων Πρόνων Κεφαλληνίας (21) με την παράσταση αυτή, λέμε ότι ο Οδυσσέας έχει θαφτεί εκεί (23).
ΣΤΟ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου