καταρχην επιλογη σχολιων απο την σελιδα ομηρικη Ιθακη η ΛΕΥΚΑΔΑ
ΕΓΩ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΝΑΕΙ Η ΩΡΑ ΜΟυ ΞΑΝΑΓΡΑΨΑ ΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ , ΜΕ ΦΩΤΟ ΟΠΩς ΤΙς ¨"ΥΠΟΘΕΤΩ"
http://pronoikefalonias.blogspot.gr/.../blog-post_69.html...
Διαχείριση
Γιωργος Γκιαφης ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΤΗΝ ΚΕΦΛΟΝΙΑ ΕΙΝΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΤΟΥς ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΥς , ΜΑΚΑΡΙ ΕΚΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΕΤΕ ΤΕΤΟΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ'
Νώντας Γαζής Εμείς δεν έχουμε τέτοια προβλήματα γιατί οι Αρχαιολόγοι έρχονται μόνο όταν ανοίγουμε κανένα πηγάδι ή υπάρχει κάτι αρχαίο και πέσει στην αντίληψή τους. Αλλά για να έρθουν από το Μεσσολόγγι είναι πρόβλημα γιατί δεν έχουν πιστώσεις κλπ.
Πριν 5-6 χρόνια ίσως και περισσότερα, στην περιοχή του Αγ. Νικήτα μία φίλη μου Μηχανικός που παίρνει δημόσια Έργα και Εργολαβίες, διαπλάτυνε το δρόμο προς το Κάθισμα, την πιο μεγάλη και πιο αξιοποιημένη παραλία της Λευκάδας και σε ένα σημείο λίγο μετά τον Άγιο Νικήτα κόπηκε ένα κομμάτι από ένα Μυκηναίκό Τάφο. Η περιοχή μέχρι σήμερα δεν είχε εντοπιστεί ως υπψήφια Μυκηναϊκής Εποχής. Επειδή κανείς μέχρι σήμερα δεν είχε πληροφορίες ότι υπήρχε εκεί πιθανότητα κατοίκησης πριν το 1200 π.Χ. Κι ομως βρέθηκε σε εντελώς ανύποπτη περιοχή Μυκηναίκός Τάφος! Υπήρχε η γνώση για το Νυδρί, που είναι παλαιότερα της Μυκηναϊκής Εποχής, όπως επίσης και κοντά στη Βασιλική αλλά στον Άγ. Νικήτα, δεν υπήρχε καν υποψία. Όσον αφορά την Πόλη Νήρικο ήταν ακριβώς απέναντι από τη Λευκάδα στο λόφο που βλέπει προς τη Λίμνη Βουλκαριά και προς την Πάλαιρο. Και επειδή δεν το γνωρίζεις δεν ήταν νησί μόνο η Λευκάδα, αλλά ήταν νησί και το κομμάτι της Ακαρνανίας που είναι κοντά στην Λευκάδα και αυτό το αφήνουμε για έκπληξη. Υπήρχε κανάλι, δίαυλος μεταξύ της Αρχαίας Νηρίκου και της Ακαρνανίας η λεγόμενη διώρυγα της Κλεοπάτρας. Διάβασε λίγο Ιστορία να δεις που έγινε η Ναυμαχία στον Άγ Νικόλα και προς την Πρέβεζα η λεγόμενη Ναυμαχία του Ακτίου. Η Ναυμαχία του Ακτίου (2 Σεπτεμβρίου 31 π.Χ.) ήταν ναυτική αναμέτρηση ανάμεσα στον Οκταβιανό από τη μια πλευρά και τον Μάρκο Αντώνιο και το ναυτικό της Κλεοπάτρας από την άλλη, που έγινε στο Άκτιο, λίγο έξω από τη σημερινή πόλη της Πρέβεζας. Στην Ναυμαχία αυτή κέρδισε ο Οκταβιανός και η Κλεοπάτρα έφυγε κακείν κακώς από την περιοχή του Αγ. Νικολάου και μέσω της Λίμνης σήμερα Βουλκαριάς βγήκε στον Κόλπο της Πωγωνιάς και της Παλαίρου γιατί υπήρχε δίαυλος παλιότερα μεγάλος και βγήκε στα νησιά μεταξύ Λευκάδας και Ακαρνανίας. Για να βγούν τόσα πλοία και να κατευθυνθούν προς την Αίγυπτο σαφώς υπήρχε Πορθμός, άρα και η περιοχή της Αρχαίας Νηρίκου ήταν κι αυτή νησί. Δηλ. από την Ακαρνανία υπήρχε το Νησί της Αρχαίας Νηρίκου, η οποία αργότερα ενώθηκε με την Ακαρνανία και μεταξύ αυτού του Νησιού και της Λευκάδας υπήρχε και υπάρχει σήμερα Πορθμός 22.500 στρ. Και μην τολμήσει κανείς να πει ότι δεν είναι νησί η Λευκάδα γιατί η Επιστήμη το έχει ερευνήσει από όλες τις απόψεις και γι' αυτό κατέληξε στο ότι ήταν καθαρό ΝΗΣΙ και την χαρακτήρισε νησί γιατί χωρίστηκε το 10.000 π.Χ. από την Ακαρνανία με δύο θάλασσες, η μία στον Άγ. Νικόλα, Λίμνη Βουλκαριά, διώρυγα Κλεοπάτρας, που έβγαζε στα Πριγκηπόνησα της Λευκάδας και η άλλη ο σημερινός Πορθμός των 22.500 στρεμμάτων . Αν θέλεις να το εξακριβώσεις πήγαινε στο Google Earth και βάλε το βελάκι στον σημερινό κάμπο μεταξύ Παλαίρου και Πωγωνιάς και πήγαινέ τον μέχρι τη λίμνη της Βουλκαριάς και θα δεις ότι και σήμερα ακόμη υπάρχουν σημεία με μηδέν υψόμετρο. Και μην ξεχνάς ότι εκεί δέχεται απίστευτες βροχοπτώσεις και από τις δύο πλευρές υπάρχουν βουνά και από τη Δυτική πλευρά της Πωγονιάς και από την ανατολική που είναι τα Ακαρνανικά βουνά, τα οποία γέμισαν ένα μεγάλο κομμάτι από το Κανάλι της Κλεοπάτρας ή Διώρυγα της Κλεοπάτρας.
Νώντας Γαζής ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΗ ΜΕΛΕΤΗ ΓΙΑ ΝΑ ΦΤΑΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΙΣΧΥΡΙΣΤΕΙ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΝΗΣΊ ΕΙΝΑΙ Η ΟΜΗΡΙΚΗ ΙΘΑΚΗ. ΠΑΝΤΩΣ Η ΑΠΟΨΗ ΟΤΙ Η ΛΕΥΚΑΔΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΝΗΣΙ, ΟΧΙ ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΙΣΧΥΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟ ΙΣΧΥΡΙΖΟΜΑΣΤΕ ΜΟΝΟ ΕΜΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΟΚΟΡΕΥΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΗΡΙΚΗ ΙΘΑΚΗ, ΟΠΩΣ ΛΥΣΣΑΛΕΑ ΚΑΝΕΤΕ ΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΘΙΑΚΟΊ, ΕΜΕΙΣ ΣΤΗΡΙΖΟΜΑΣΤΕ ΣΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ Η ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΉ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΘΕΩΡΕΙ ΤΗ ΛΕΥΚΑΔΑ ΩΣ ΝΗΣΙ ΑΠΟ ΤΟ 10.000 π. Χ. ΠΟΥ ΕΛΥΩΣΑΝ ΟΙ ΠΑΓΕΤΩΝΕΣ ΤΗΣ Β. ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΚΑΙ ΞΑΝΑΓΙΝΕ ΘΑΛΑΣΣΑ Η ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ ΠΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟΤΕ ΗΤΑΝ ΛΙΜΝΗ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΣΤΟ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟ ΝΑ ΜΗΝ ΗΤΑΝ ΝΗΣΙ ΚΑΙ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΝΑ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΕ ΝΗΣΙ. ΟΠΟΙΟΣ ΤΟ ΙΣΧΥΡΙΖΕΤΑΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΒΛΑΚΑΣ ΚΑΙ ΨΕΥΤΗΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΉΘΗΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΤΙ ΤΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ.
Γιωργος Γκιαφης μυκηναικα και ταφοι υπαρχουν μαλλον παντου,, το βασιλειο Ιθακης ηταν νησιοτικο,, /εδρα του ο πορος κατα την ταπεινη μου αποψη,, εσεις εισασταν η Ομηρικη /ζακυνθος,, μου γραψατα οτι αλαζω αποψεις ,αυτην την θεωρεια εδω και 7 χρονια που εχω την ιστοσελιδα κοπαναω,, και 27 απο την ευρεση του ταφου του Οδυσσεα σε Τζανννατα,, κακως που τοτε εποχη Αρσενη-Μεταξα που διαμαχουσαν,, δεν ξεκαθαρησε η υποθεση! Η θεωρεια μας αναλυεται αναλυτικα στην σελιδα /μακη /μεταξα
Γιωργος Γκιαφης http://homericithaca.blogspot.com/2017/11/blog-post_10.html
Γιωργος Γκιαφης http://homericithaca.blogspot.com
Γιωργος Γκιαφης ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΕΠΕΙΔΗ ΚΑΙ ΛΟΓΙΚΑ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ= ΙΘΑΚΗ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΛΛΕς ΘΕΩΡΕΙΕς ΣΤΟ ΝΗΣΙ,, ΟΠΩς ΝΙΚΟΥ ΚΑΜΠΑΝΗ,, ΚΑΙ ΣΠΥΡΟΥ ΡΟΚΚΟΥ,, (ΙΘΑΚΗ=ΕΡΙΣΣΟΣ, ΣΑΜΗ ΗΣΗΜΕΡΙΝΗ ΙΘΑΚΗ, ΚΑΙ ΝΟΤΙΑ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ Η ΖΑΚΥΝΘΟς, ΛΟΓΟ ΑΙΝΟΥ=ΔΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΖΕΥς,, ΔΟΥΛΙΧΙ Η ΖΑΚΥΝΘΟς ΚΟΙΝΟΠΟΙΩ ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΕΕΤΗ ΝΙΚΟΥ ΚΑΜΠΑΝΗ,, ΑΝ ΚΑΙ ΜΕ ΒΟΗΘΑΕΙ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΓΙΑ ΠΑΛΙΚΗ!!! http://porosnews.blogspot.com/2017/12/blog-post_620.html
(σχολιασμοες στην ανω αναρτηση Σπυρου Ροκκου)
consolas15 Δεκεμβρίου 2017 - 3:38 μ.μ.
Περί Λευκάδας = Ιθάκης τσάμπα μάλλον τραβιόμαστε γιατί και επιστημονικά έχει τελειώσει τέτοια πιθανότητα όταν πλέον έχει ταυτιστεί το Νήρικο με την σημερινή πόλη της Λευκάδας, αλλά ας συνεχίσουμε γιατί κάποιοι στίχοι βολεύουν το Παληκή = Ιθάκη, αλλά και το Άσσος = Ιθάκη, (ίδια γεωγραφική περίπτωση σχετικά με την άφιξη πεζών).
Λέμε λοιπόνε ένα τραγούδι και σε κάποιο στίχο για να γεμίσει ή γιατί γίνεται περισσότερο αρεστό συμπληρώνουμε κ. Καμπάνη, το τραλα λα, τραλα λα, τριάλα ρία ρία ρο που τη λένε Μαριγώ.
Στην Οδύσσεια μια και αυτή ξεχωριστά μικρά τραγουδάκια ήταν για να τέρψουν, και μάλιστα κρασωμένους και όχι καθαρά ιστορικό κείμενο, αυτό το τραλα λα, τριαραρό είχε αντικατασταθεί με το:
ποιός εἶσαι, κι ἀποποῦθε;…
… «ποιοί 'ν' οἱ γονιοί σου, ὁ τόπος σου; μὲ τί καράβι φάνης ;
οἱ ναῦτες πῶς σὲ φέρανε στὸ Θιάκι ; ποιοί παινιένται
πὼς εἶναι ; τί θαρρῶ πεζὸς ἐδῶ δὲ μᾶς ὁρίζεις.»…
Αυτός είναι και ο λόγος που επαναλαμβάνεται ακριβώς το ίδιο «τροπάριο» 4-5 φορές, τίποτε περισσότερο.
Όλη λοιπόνε η ουσία του «τροπάριου» των τριών στίχων άμα θα προσέξετε, είναι οι τέσσαρες λέξεις πρίν από αυτό και συγκεκριμένα -- ποιός εἶσαι, κι ἀποποῦθε;-- χα χα χα, το υπόλοιπο είναι το τραλα λα, τραλα λα !!!
Και ενώ το «ποιος είσαι και από πούθε» μόνο του θα έθετε και τη περίπτωση της μη νησιωτικής Ιθάκης, με το «τροπάριο» πιστοποιείται πλήρως η νησιωτική υπόστασής της γιατί αυτό το «τί θαρρῶ πεζὸς ἐδῶ δὲ μᾶς ὁρίζεις.» εκλαμβάνεται προφανώς σαν: Σε ρωτάμε ξένε για πλοία, ναύτες και τόπους γιατί εδώ πεζός δεν μπορείς να έρτεις .
Αν κατά δική σας άποψη δίνεται αξία ιστορικού κειμένου στους συγκεκριμένους στίχους του «τροπάριου», γιατί δε διερωτάστε γιατί δεν αναφέρει και τσου πορθμιείς οι οποίοι καμία σχέση δεν είχαν με τσου ναύτες??
Λέμε λοιπόνε ένα τραγούδι και σε κάποιο στίχο για να γεμίσει ή γιατί γίνεται περισσότερο αρεστό συμπληρώνουμε κ. Καμπάνη, το τραλα λα, τραλα λα, τριάλα ρία ρία ρο που τη λένε Μαριγώ.
Στην Οδύσσεια μια και αυτή ξεχωριστά μικρά τραγουδάκια ήταν για να τέρψουν, και μάλιστα κρασωμένους και όχι καθαρά ιστορικό κείμενο, αυτό το τραλα λα, τριαραρό είχε αντικατασταθεί με το:
ποιός εἶσαι, κι ἀποποῦθε;…
… «ποιοί 'ν' οἱ γονιοί σου, ὁ τόπος σου; μὲ τί καράβι φάνης ;
οἱ ναῦτες πῶς σὲ φέρανε στὸ Θιάκι ; ποιοί παινιένται
πὼς εἶναι ; τί θαρρῶ πεζὸς ἐδῶ δὲ μᾶς ὁρίζεις.»…
Αυτός είναι και ο λόγος που επαναλαμβάνεται ακριβώς το ίδιο «τροπάριο» 4-5 φορές, τίποτε περισσότερο.
Όλη λοιπόνε η ουσία του «τροπάριου» των τριών στίχων άμα θα προσέξετε, είναι οι τέσσαρες λέξεις πρίν από αυτό και συγκεκριμένα -- ποιός εἶσαι, κι ἀποποῦθε;-- χα χα χα, το υπόλοιπο είναι το τραλα λα, τραλα λα !!!
Και ενώ το «ποιος είσαι και από πούθε» μόνο του θα έθετε και τη περίπτωση της μη νησιωτικής Ιθάκης, με το «τροπάριο» πιστοποιείται πλήρως η νησιωτική υπόστασής της γιατί αυτό το «τί θαρρῶ πεζὸς ἐδῶ δὲ μᾶς ὁρίζεις.» εκλαμβάνεται προφανώς σαν: Σε ρωτάμε ξένε για πλοία, ναύτες και τόπους γιατί εδώ πεζός δεν μπορείς να έρτεις .
Αν κατά δική σας άποψη δίνεται αξία ιστορικού κειμένου στους συγκεκριμένους στίχους του «τροπάριου», γιατί δε διερωτάστε γιατί δεν αναφέρει και τσου πορθμιείς οι οποίοι καμία σχέση δεν είχαν με τσου ναύτες??
συνρχεια στην κουβεντα με κυριο Γαζη.
καισε πρωσοπικο μου μηνυμα και με καποιον αλλο Λευκαδιτη,, που δημοσιευω μερος απαντησησς μου,
Γιατι όντως δεν εχω προσωπικα κανενα προβλημα με τα γειτονικα μας νησια, και το καθενα ειναι ξεχωριστης ομορφιας.
Καλησπερα και καλες γιορτες.Φυσικα δεν εχω κανενα προβλημα με τους Λευκαδητες και το πανεμορφο με πρασινο και ομορφια νησι.
Επισης δεν εχω και κανενα προβλημα με θεωρειες περι Ιθακης σε αλλα μερη και με τους περισσοτερους τα συζηταμε και πολυ πολιτισμενα και φιλικα
Γιωργος Γκιαφης Aς κατσουμε να οργανωσουμε περιλιπτικα την ομηρικη τοπογραφια ,,της καθε θεωρειας,, να δουμε ποια ειναι αυτη που φαινετε η λογικοτερη!!! Στο σεναριο,, στο οποιο δεν εχω και πολυ ενημερωση ΙΘΑΚΗ να ηταν τελικα η Ιθακη,,δεν ξερω ποιο θεωρουν για Δουλιχι!! εμας μας εχουν για Σάμη,,αλλα μάλλο ειμαστε πολυ μεγαλυτερο νησι για την βραχωδη Σαμη
Γιωργος Γκιαφης Και αυτο που εγραψα οτι κεφαλονια δεν θελουμε τους αρχαιολογουε να το αναπτυξω! Μετα τι 1990 ,, που ηρθαν τα πρωτα πολυ μεγαλα νεα ανασκαφων,,, και Ενδιαφερθηκε η Αρχαιολογια,,και ολα στην περιοχη μας εγιναν Αρχαιολογικες ζωνες,,απαγορευτηκαν πολλα πραγματα,, Αυτο με την καθυστερηση μιας αρχαιολογικης ανακοινωσης στοτι τελικα ειναι η περιοχη μας,,συντελεσε,, στο να την πληρωνει οποιοσδηποτε αναφερε αρχαιολογικα,, ηδη και μενα με εχουν για βαρεμενο,, που ειμαι στην μειονοτητα,, να πιστευω τις ¨"ΜΠΟΥΡΔΕΣ"οπως θεωρουν που εγραψε ο τεραστιος ΟΜΗΡΟΣ. Ενα παραμυθακι λενε ειναι,,τι το ανασκαλιζετε? Οπότε οπως καταλαβαινεις το προβλημά μου δεν ειστε εσεις που ο καθενας για τον τοπο του,, προσπαθει να εξηγησει τι περιεγραφε ο Ομηρος,, και σας δινω και τα συγχαρητηρια μου για τον αγωνα του καθενός σας,,αλλα ολοι αυτοί που ουτε καν θελουν να ασχολουμαστε με το θεμα! ΔΥΣΤΗΧΩς ΝΟΜΙΖΩ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΚΤΡΙΒΩΣ ΑΛΗΘΕΙΑ!
