Φίλε για ποια συγνώμη συζητάς αφού το σόι μου εγώ το έβγαλα στη φόρα. Χα χα.
Αλλά μας κρύβεις την αλήθεια!
Πες ότι σε πήρανε τηλέφωνο τα αδέρφια μου και τη φοβήθηκες τη δουλειά καθότι « ο Rocco και τα αδέρφια του» χα χα. Το έχεις δει το έργο?
Μου γράφεις και για τον φίλο τον κ. Καμπάνη που είμαστε στα Ομηρικά σα το σκύλο με τη γάτα και αρχίζω να το σκέφτομαι. Δεν ήξερα ότι ψάχνεται για καταγωγή εκ Καμπανίας γιατί άμα ισχύει θα με φάνε οι μαφιόζοι από εκεί κάτω, σκέτοι Τσετσένοι είναι!!!
Το μόνο όμως θετικό στοιχείο που έχει η θεωρία του περί Ιθάκης = Παλική είναι ο Αθέρας που από τους παλιούς χάρτες βγαίνει μάλλον porto – Ceras. Αν το αποδεχθεί αυτό δυσκολεύουν τα πράγματα γιατί είναι μια συμπερασματικά κρίσιμη για την έρευνα Ομηρική ονομασία, ονομασία που δόθηκε για να θυμίζει το κέρατο που έφαε 20 χρόνια ο Δυσσέας από την Πηνελόπη. Χα χα.
Τώρα αν θεωρήσουμε σαν Φόρκυνα τον κόλπο της Σάμης υπάρχουν δυσκολίες.
Είναι πολύ μακριά από Πόρο.
Είναι μάλλον σε εχθρικό για τον Δυσσέα έδαφος.
Περνά μάλλον έτσι και αλλιώς από τον Εύμαιο άρα δε χρειάζεται ορμήνιες από Αθηνά.
Αν κάπου στο ενδιάμεσο υπήρχε ο Εύμαιος θα μπορούσε να εκτρέφει και βόδια πράγμα που δεν αναφέρει στη μεταξύ τους συζήτηση.
Και αυτό που αυθαίρετα θεωρούμαι δεδομένο είναι η διαφοροποίηση του Φόρκυνα από το κυρίως λιμάνι της πόλης της Ιθάκης, εκτός αν κάτι μου διαφεύγει για την ώρα.
Αυτά για Ομηρική προθέρμανση, χα χα.
Σπ. Ρόκκος
Αλλά μας κρύβεις την αλήθεια!
Πες ότι σε πήρανε τηλέφωνο τα αδέρφια μου και τη φοβήθηκες τη δουλειά καθότι « ο Rocco και τα αδέρφια του» χα χα. Το έχεις δει το έργο?
Μου γράφεις και για τον φίλο τον κ. Καμπάνη που είμαστε στα Ομηρικά σα το σκύλο με τη γάτα και αρχίζω να το σκέφτομαι. Δεν ήξερα ότι ψάχνεται για καταγωγή εκ Καμπανίας γιατί άμα ισχύει θα με φάνε οι μαφιόζοι από εκεί κάτω, σκέτοι Τσετσένοι είναι!!!
Το μόνο όμως θετικό στοιχείο που έχει η θεωρία του περί Ιθάκης = Παλική είναι ο Αθέρας που από τους παλιούς χάρτες βγαίνει μάλλον porto – Ceras. Αν το αποδεχθεί αυτό δυσκολεύουν τα πράγματα γιατί είναι μια συμπερασματικά κρίσιμη για την έρευνα Ομηρική ονομασία, ονομασία που δόθηκε για να θυμίζει το κέρατο που έφαε 20 χρόνια ο Δυσσέας από την Πηνελόπη. Χα χα.
Τώρα αν θεωρήσουμε σαν Φόρκυνα τον κόλπο της Σάμης υπάρχουν δυσκολίες.
Είναι πολύ μακριά από Πόρο.
Είναι μάλλον σε εχθρικό για τον Δυσσέα έδαφος.
Περνά μάλλον έτσι και αλλιώς από τον Εύμαιο άρα δε χρειάζεται ορμήνιες από Αθηνά.
Αν κάπου στο ενδιάμεσο υπήρχε ο Εύμαιος θα μπορούσε να εκτρέφει και βόδια πράγμα που δεν αναφέρει στη μεταξύ τους συζήτηση.
Και αυτό που αυθαίρετα θεωρούμαι δεδομένο είναι η διαφοροποίηση του Φόρκυνα από το κυρίως λιμάνι της πόλης της Ιθάκης, εκτός αν κάτι μου διαφεύγει για την ώρα.
Αυτά για Ομηρική προθέρμανση, χα χα.
Σπ. Ρόκκος
ΣΤΟ http://porosnews.blogspot.gr/2015/12/blog-post_25.html?showComment=1449254738816#c1197505141739057078
ΕΠΙΣΗς
ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: Γιωργο δε σε ξεχασα ε?
Ειναι κι οι Φερρες μεσα (Κατακολο) που αναφερεται στα Ομηρικα οτι απο εκει (Πελοποννησο) φαινοταν περηφανο ενα τεραστιο βουνο το Νηριτον της "Ιθακης"..ξερουμε ολοι πολυ καλα ποιο βουνο φαινεται απο εκει ετσι ;
Θα Στον ύμνο προς Απόλλωνα (τα Ομηρικά όπως αναφέρει ο γράφων), οι Φερές με ένα (ρ) αναφέρονται μετά την αρχαία Δύμη που είναι αφού παρακάμψουμε τον Άραξο προς Πάτρα και μάλλον πρόκειται (με λίγες πιθανότητες) για τις αρχαίες Φαρές. Άμα τις βρήκε στο Κατάκολο να αναφέρει την πηγή. Πλάνη του οικτρά μου φαίνεται. καὶ Πύλον ἠμαθόεντα Πυλοιγενέας τ᾿ ἀνθρώπους. βῆ δὲ παρὰ Κρουνοὺς καὶ Χαλκίδα καὶ παρὰ Δύμην ἠδὲ παρ᾿ Ἤλιδα δῖαν ὅθι κρατέουσιν Ἐπειοί. εὔτε Φερὰς ἐπέβαλλεν ἀγαλλομένη Διὸς οὔρῳ καί σφιν ὑπὲκ νεφέων Ἰθάκης τ᾿ ὄρος αἰπὺ πέφαντο, Δουλίχιόν τε Σάμη τε καὶ ὑλήεσσα Ζάκυνθος. Αυτά τα γράφω γιατί από Κατάκολο πουθενά δεν πιστοποιείται ότι φαίνεται το όρος της Ιθάκης. Σπ. Ρ.
ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΡΗ
Εντάξει λοιπόνε με τη Μελισσάνη σα σπήλαιο των νυμφών και ότι ο παππάς (οι Ποριώτες) βλογάει πρώτα τα γένια του, αλλά σα Κεφαλλονίτικο σπήλαιο των νυμφών πιο τεκμηριωμένο μου φαίνεται το σπήλαιο που περιγράφει ο φίλος ο Ρόκκος στο blog του: http://www.portoassos.gr/assos-mystiria/. Υ.Γ. Δε φταίω εγώ το ζητάει ο οργανισμός σας!! Χουά χα χα χα χα χα χα χα χα χα σε θεμα Σπήλαιο Νυμφων
Ευτυχώς που μου στείλανε διαδικτυακό πουλάκι, χα χα.
Καλά από πικάρισμα ο “aris” πρώτος!!!
Εγώ τώρα σε ποιόν απαντάω? Ιδού το ερώτημα.
Για το γενεαλογικό μου πρώτα:
Το Παλέρμο δεν ήταν ποτέ ελληνική πόλη-κράτος αλλά αποτέλεσε αργότερα τμήμα της ελληνόφωνης Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Άρα μπορεί και να είμαι Έλληνας πολύ περισσότερο από άλλους μια και στη Σικελία κάποτε ήταν η Μεγάλη Ελλάδα. Το όνομα Ρόκκος (Rocco) σημαίνει ο αντίστοιχος Χαράλαμπος στην Ορθόδοξη εκκλησία. Δε φτάνει ορέ που ήμασταν και οι ακρίτες του Βυζαντίου εκεί κάτω αλλά θα τα ακούσουμε και από πάνω??? Χα χα.
Δεύτερον. Το ξακουστό βουνό της Ιθάκης λέει όχι της Κεφαλονιάς (που δεν υπήρχε σαν όνομα βέβαια τότε), άρα αν η Ομηρική Ιθάκη ήταν η Έρισσος το Καλό όρος (Σκόλοπας) ήταν το κυρίως βουνό της, άλλωστε φαίνεται και από Πάτρα αν η ατμόσφαιρα είναι καθαρή.
Το σκόλοπας στα αρχαία σημαίνει παλούκι κάτι το ψηλό δηλαδή, όπως φαίνεται και από τον κόλπο της Άσσου τον υποτιθέμενο Φόρκυνα, άρα είχε βουνό να δείξει η Αθηνά και επειδή είναι πολύ κοντά στο λιμάνι μπορεί να φαίνεται και πιο επιβλητικό από τον Αίνο που από Πόρο είναι αρκετά μακρύτερα.
Πάμε πάρα κάτω, το Σάμος σημαίνει στα Φοινικικά ορεινό ύψωμα δίπλα στη Θάλασσα, άρα άμα η Κεφαλονιά χωρίς την Έρισσο (για να ευλογήσω και εγώ τα γένια μου) λεγόταν την εποχή του Ομήρου Σάμος, σήμαινε ψηλό βουνό κοντά στη Θάλασσα ό,τι ακριβώς είναι ο Αίνος.
Χα χα.
Σπ. Ρόκκος
consolas4 Δεκεμβρίου 2015 - 8:45 μ.μ.