Βόχηνας:
Αν υποθέσουμε ότι ήταν μόνο χείμαρρος τότε μπορεί να βγαίνει από το Βρο (από βροχή) και –χύνας (από χύνω).
Βρόχυνας – Βόχηνας.
Βρόχυνας λοιπόν αυτός που χύνει τα νερά της βροχής.
Τώρα από ετυμολογία λέξεων είμαι τελείως πρακτικός και ελπίζω να μη φάω σφαλιάρες.
Χα χα χα.
Κοίταξα και τις δύο επιπλέον υποθετικές τοποθεσίες για την Ομηρική Ιθάκη.
Η μία για την Κέρκυρα άποψή μου δεν μπορεί να ευσταθεί. Ούτε η Σχερία δεν μπορεί να είναι. Από αλλού κατάγονταν οι Φαίακες.
Η άλλη με την Έρισσο νομίζω κάποιος έχει επηρεαστεί από τη σπηλιά στο λιμάνι της Άσσου που καμία σχέση δε μπορεί να έχει με το σπήλαιο των νυμφών (μόνο ο προσανατολισμός του ταιριάζει) και το χαρακτήρισε ως λιμάνι του Φόρκυνα.
Το Φισκάρδο πρακτικά δε θα μπορούσε να φιλοξενεί τον Οδυσσέα.
ΠΟΛΥ ΚΑΛΗ Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ,,, ΕΠΙΤΗΔΕΣ ΤΟ ΕΓΡΑΨΑ ΒΟΧΗΝΑΣ
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΓΕΤΑΙ ΒΟΧΥΝΑΣ,, ΧΥΝΕΤΑΙ ΜΕ ΒΟΗ,,,,
ΥΠΟΘΕΤΩ, ΚΑΙ Η ΘΕΣΗ ΡΑΓΙΑ,,ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΕΙ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ ΚΑΙ ΣΗΜΑΙΑ
ΣΑΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΛΕΣ ΠΑΡΑΛΙΕΣ ,,ΛΟΓΙΚΑ ΑΠΟ ΤΟ ΡΑΓΙΣΜΑ,,
ΠΟΥ ΙΣΩΣ ΕΧΕΙ ΠΡΟΚΛΥΘΕΙ ΣΤΟ ΒΟΥΝΟ ΜΑΣ!!ΛΟΓΟ ΒΟΧΥΝΑ.!
Η ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ ΔΕΙΧΝΕΙ ΛΙΓΟ ΚΑΛΥΤΕΡΗ,, ΠΑΝΤΩΣ ΣΕ ΣΥΓΧΑΙΡΩ!!
ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΦΟΡΚΥΝΑ,,ΤΕΛΙΚΑ ΙΣΩΣ ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΙΟ ,ΚΑΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΚΑΡΑΒΟΜΥΛΟΣ,
ΑΝ ΤΑ ΝΕΡΑ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΠΙΟ ΚΑΤΩ,, ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΒΥΘΙΣΜΕΝΟ,, ΑΛΛΑ
ΤΕΛΙΚΑ ΠΡΕΠΕΙ , ΚΑΙ ΘΑ ΦΕΡΩ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΟΤΙ ΤΑ ΝΕΡΑ ΗΤΑΝ ΠΙΟ ΠΑΝΩ,,
ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΕΙΤΕ ΜΕ ΚΑΤΟΛΙΣΘΕΙΣΗ, ΚΑΙ ΔΙΑΒΡΩΣΗ ΕΔΑΦΟΥΣ! ΙΔΕΑ ΑΒΡΑΑΜ.,
ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΦΩΤΟ - ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ!
ΣΥΝΕΡΓΕΙΟ,,ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΑΚΤΟΓΡΑΜΜΗΣ ΥΠΗΡΞΕ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΧΩ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ
ΣΤΟ ΤΙ ΠΟΡΙΣΜΑ ΠΙΘΑΝΟΝ ΕΧΟΥΝ ΒΓΑΛΕΙ
Να πιάσουμε και τη λέξη Ράγια.
Έχει πιθανότητες να σημαίνει ροδιά.
Η ροδιά βγαίνει από τη ρώγα σταφυλιού (ραξ – ρωξ) όπου τα α γίνεται και ω.
γεν. ρωγός - ρωγιά ή ραγιά (γ ~ δ) – ροδιά και από το ραγιά μπορεί με αλλαγή τονισμού «Ράγια».
Τώρα δε κόβω και το κεφάλι μου βέβαια.
παλιά ο Πόρος ,,και προς ραγια(προσεισμικά)ήταν απλά σταφιδες,,οπότε αν ισχυει αυτο που γράφεις στέκει,,
εμενα παει απλά το μυαλό μου σε ραγισμα,, ! Θεωρώ πάντως ότι τα τοπονυμια παιζουν πολύ ρολο
στην αναζητηση για την περιοχη
Στα Ομηρικά μας λοιπόν:
Για το Βόχηνα θα συμφωνήσω με τον κ. Μεταξά. Το ποτάμι κάποτε ήταν πλωτό αναμφίβολα.
Η σημερινή του μορφή πρέπει να οφείλεται στο διαρκές μπάζωμα από τα φερτά υλικά της γύρω περιοχής, εδώ και χιλιάδες χρόνια.
Το πόσο «μέσα» πήγαινε η θάλασσα δε γνωρίζω, είναι θέμα ειδικών.
Όπως και το «άρες» σωστά αναλύθηκε, ο Όμηρος όμως το χρησιμοποιεί με την έννοια της προσευχής, της επίκλυσης. Ρίζα του είναι το ρήμα αράομαι = προσεύχομαι.
Και επειδή τα σχόλιά μου εν προκειμένω ήταν πριν αρκετό καιρό με ό,τι πληροφορίες είχα τότε, θα αναθεωρήσω τις θέσεις μου για το λιμάνι του Φόρκυνα όσο αφορά το λιμάνι της Άσσου.
Δούλεψα τις παλιές σκέψεις μου με τη σπηλιά που φαίνεται στο λιμάνι, δεν γνώριζα τις άλλες σπηλιές.
Το Ενετικό τοπογραφικό που δημοσίευσε και έχει αναρτήσει ο φίλος στο blog portoassos.gr, πιστεύω του 1570 μ.χ., περίπου, ή και νωρίτερα, βάζει σε πολλές σκέψεις τουλάχιστον και δίνει μια πολύ πιο πλησιέστερη εικόνα προς τη σπηλιά του Οδυσσέα και λιμανιού Φόρκυνα από εκείνη του κ. Μεταξά.
Και εκείνο που παρατηρώ είναι ότι με την ανάλυση του πόρτο Αθέρας ανατρέπει και την ίδια τη δικιά του παλιά θεωρία περί Αθέρας = Παλική, όπως και τη θεωρία του κ. Λυκούδη περί Πετανών κλπ. ο οποίος λίγο βιαστικά και λίγο απρόσεχτα πρέπει να έχει αναπτύξει τη θεωρία περί Ομηρικής Ιθάκης.
Πάντως τσούκου - τσούκου που έλεε και η νόνα μου όλο και κάτι καινούριο ανακαλύπτεται και μας κρατά το ενδιαφέρον.
Καλό αυτό γιατί από το «πολύ» ενδιαφέρον της Ελλάδας και με τις μελλούμενες εξορύξεις πετρελαίων προβλέπω τα μεγάλα συμφέροντα να μεταφέρουνε την Ομηρική Ιθάκη στον Μαυρίκιο το νησί του Ινδικού ωκεανού για να μην έμποδίζει.
Και εκειός ο φίλος ο Ρισσιάνος έχει ένα αρκετά συστηματικό τρόπο να δουλεύει και αν μη τι άλλο προσθέτει ιστορικές πληροφορίες για τα νησιά μας, αλλά είναι και «σφίγγα», βέσπα Ιταλική καθαρόαιμη! Χα χα χα χα.
Χουά χα χα χα χα χα χα χα χα χα.
να συμπληρώσω οτι τελικά η πιθανότερη εκδοιχη της λέξης Βοχυνάς είναι το χυνεται με βοή (ΒΟη-ΧΥΝΕΤΑΙ)
ΑπάντησηΔιαγραφήΘα συμφωνήσω στη δικιά σου σκέψη ως προς από πού προήλθε η λέξη Βόχηνας με την λογική, ή ότι η ονομασία είναι πρόσφατη λόγω της σημερινής κατάστασης του χείμαρρου, ή ότι είναι πιο παλιά από τη βοή που έκανε το παραμέσα τμήμα όταν κατέβαζε νερά και πέτρες από τους γύρω λόφους.
Έχει τύχει να ακούσω χείμαρρο σε μεγάλη βροχή να «κατεβάζει» και να κάνει χειρότερο θόρυβο από νταμάρι !!
Χουά χα χα χα χα χα χα.
Και σχόλιο επί φωτό Αβραάμ.
Άμα σου πω ορέ Αβραάμ ότι με τούτα και με τ΄άλλα επροχτές έβλεπα στον ύπνο μου ότι τα έτσουζα με τον Δυσσέα δε θα το πίστευες!
Αλλά είχαμε λέει και σε ένα τραπέζι έδεκει στη μέση και κάτι μεζεκλίκια από το Fotis – family!
Πολύ τσιγκούνης είσαι, ξεροσφύρι πίνεται η ρομπόλα ορέ που να έρτεις έδεκει σα πεινασμένος επαίτης και να ξερογλείφεσαι?
Και μην ακούσεις και χειρότερα!
Γιώργη ρίξε «πράμα» στα κάρβουνα κ΄ έρχομαι!!
Χουά χα χα χα χα χα χα χα.
Άγιος τόπος εφκείνη η Κεφαλονιά.
Ο Χριστός κατά τη λαογραφία ήρτε με όλους τσου μαθητές του.
Θεοί σα το Δία και Φόρκυνα ήρτανε και κάτσανε.
Απόστολοι σα το Παύλο ήρτανε.
Άγιοι σαν το Γεράσιμο βοήθειά μας ήρτανε και κάτσανε.
Εφκείνη η δράκαινα στο Πόρο και ο Δράκος στον Αίνο μας τα χαλάνε!
Άσε και εφκείον το παπά φλάρη στα Σίσια…
Μπας ορέ εκειαπουκάτου εισάστεναι όλοι του διαόλου??
Εφκειό το τελευταίο σας δίνει ελπίδες όμως για τον Οδυσσέα…
Χουά χα χα χα χα χα χα χα χα χα χα χα
λοιπον για να σε τσακωσω εβαα και εναν μετρητη δεξια-επάνω απο που και ποιος με βλεπει χαχαχα, αλιμονο σου αν δω Αρις από Ασσο,, θα πεσει μεσα ο προφητης Αβραμης! Ουλα εδεπα που λες θα τα φερουμε, εδω κοιταω να πεισω και το Μαρκο πολο οτι ηταν Μαρκοπουλιωτης, Για τον Χριστο δεν ξερω αν μπορεσω να τον βαφτησω Κεφαλληνα χαχαχα
ΑπάντησηΔιαγραφή
πρός τῷ Ἀρυμνίῳ λεγομένῳ ὄρει τῆς Ἀχαΐας, οἰκῶν
τε τήν Φόρκυνος ἀπ’ αὐτοῦ καλουμένην βῆσσαν.
Κάτων φανέν αὐτῷ καταλιπεῖν τάς τρίβους ταύτας,
ἀφίκετο εἰς τήν Κεφαλληνίαν, καί τόπον ἐκλεξάμενος
ἐπιτήδειος αὐτῷ ἐνταῦθα ᾤκησεν. Λέγεται δέ Ἄμμος
ὁ τόπος. Προσορμίσας δέ εἰς τόν τῆς Ἰθάκης λιμένα,
ἠξίωσαν αὐτόν ἀφ’ ἑαυτοῦ προσαγορεύεσθαι Φόρκυνος.»
«Ο Φορκύνας ήταν θαλάσσιος θεός ο οποίος διέμενε
πριν κοντά στο λεγόμενο Αρυμνίο όρος της Αχαΐας
και κατοικούσε στην κοιλάδα που απ’ αυτόν ονομαζόταν,
του Φορκύνα. Κάποια στιγμή αποφάσισε να εγκαταλείψει
την περιοχή που ζούσε και έφτασε στην Κεφαλληνία όπου
επέλεξε κατάλληλη τοποθεσία για να μείνει. Αυτός ο τόπος
λέγεται Άμμος. Αγκυροβολώντας μάλιστα στο λιμάνι της Ιθάκης,
αξίωσε αυτό να ονομάζεται εξαιτίας του, του Φορκύνα.»
ΗΡΟΔΩΡΟΣ
ΒΟΧΗΝΑΣ?? ΛΟΓΙΚΆ ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΟ ΒΗΧΩ,,?ΞΕΡΝΑΩ..,,?
κάνουν περίεργα κολπάκια οι βράχοι μέσα στο ποτάμι πάντος.
POROSNEWS: Αναζητώντας την πατημασιά του Δράκοντα