Κυριακή, 16 Ιουνίου 2013
ΛΙΓΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΑΚΟΜΗ
ΑΣ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΜΟΥ ΟΜΗΡΙΚΕΣ ΘΕΩΡΕΙΕΣ!!
ΣΤΟ ΘΕΜΑ ,,ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΤΖΑΝΝΑΤΑ "ΟΜΗΡΙΚΗ ΙΘΑΚΗ¨"
Τώρα Γιώργη σε έπιασε η φαούρα με κόλλησες και μένανε και θα τα αμολάρω περί Μελισσάνης και Οδυσσέα και εσύ θα είσαι ο υπαίτιος.
Να πάρουμε λοιπόνε τα πράματα όπως έγιναν τότε που έκρυψε τα ασημικά του ο Οδυσσέας στη Μελισσάνη μαζί με την Αθηνούλα:
Να πάρουμε λοιπόνε τα πράματα όπως έγιναν τότε που έκρυψε τα ασημικά του ο Οδυσσέας στη Μελισσάνη μαζί με την Αθηνούλα:
Έπαιρνε λοιπόνε ο Δυσσέας ένα ένα τα ασημικά των Φαιάκωνε και τα έριχνε από αηπάνουθε μέσα στη Μελισσάνη για να τα κρύψει, ή να τα χάσει δε ξέρω αλλά εγώ δε θα τα έρριχνα. Και μετά έβαλε στη τρούπα τον ογκόλιθο η Αθηνά και πάει η τρούπα χάθηκε!
Και μετά ακουγόντουσαν κάτι τριγμοί και κάτι ραγάδες παρουσιαστήκανε στη γή απόγυρα όπως τσου σεισμούς του 53΄ και μπρούφ έπεσε η σκεπή από το βάρος και έγινε το νησάκι έδεκει στη μέση!
Και να οι σκόνες ντουμάνι!
Τώρα τα εξήγησα όλα!
Έμεινε όμως μια αποριούλα: Για τσι σκόνες δε λέει ο Όμηρος τίποτσι! Καλά στραβός ήτανε για να τσι δεί δεν του μπουχώσανε τα πλεμόνια όμως? Μήπως υπάρχει κανένα βίντεο? ( Βέβαια δεν ήτανε έδεκει ο κακομοίρης, αλλά ποιητική αδεία που λένε).
Είπα να κάμω το κορόιδο αλλά με τα τσιγκλήσματα δε μπόρεσα, πως γίνεται να είναι η Μελισσάνη το σπήλαιο των νυμφώνε αφού δε μοιάζει με τίποτα, ούτε καμιά τρύπα να μπεί άνθρωπος είχε, όλες για τσου θεούς ήτανε. Και η αηπάνουθε τρύπα έχει προσανατολισμό ποιόν ακριβώς, ανάλογα από πού φυσάει ο άνεμος? Και άμα φυσάει Μαϊστρογάρμπι τι γένεται?
Έ πατριώτες είμαστε όχι τουρίστες! Να το σοβαρέψουμε λιγάκι γιατί από έρευνα θα γίνει «ο Αστερίξ και ο Οβελίξ».
Έπειτα και εκείνοι οι Φαιάκοι με τόση πραμάτεια στου διόλου τη μάνα τον αφήσανε?
Αλλά θα έπαιρνε τα δουλικά με το κινητό να τονε βοηθήσουνε να μου πεις.
Και εκείνη η ελιά στο λιμάνι του Φορκυνα? Όλος ο κόρπος τση Σάμης μια ελιά είχε? Άμα το πάμε έτσι τότενες όλη η Κεφαλονιά πόσες είχε, πέντε ή έξι?
Χουά χα χα. Χουά χα χα και o Αινήσιος βοηθός, αλλά σα Θιακοκεφαλλονίτης μιλάω και ντρίτα.
Υ.Γ.
Και μπουγέλωμα να μου κάμετε δεν έχω ανάγκη τώρα με τσου κατακλυσμούς που
ρίχνει έχω νιτσεράδα και τρείς ομπρέλες!
Χουά χα χα χα χα χα χα χα.
Ταιριάζει το λιμάνι της Σάμης με του Φόρκυνα σύμφωνα με την Ομηρική περιγραφή? Από πού κι ως που?
ΑπάντησηΔιαγραφήΥπάρχουνε απότομοι βράχοι που το προστατεύουν?
Μπορεί ποτέ το σπήλαιο να είναι μακριά από την ακτή?
Τι διάολο μαστουρωμένο τον κουβαλήσανε και δε ξύπνησε?
Μπορεί να σε φέρνουνε στο τόπο σου και να σε αφήνουνε κοιμισμένο στην ακτή 10 ώρες μακριά από το σπίτι σου?
Και αν βάλουμε ότι μάλλον από Μάλτα τον κουβαλήσανε (από το Τζότζο, δίπλαθε) τι δουλειά έχει η Σάμη? (Το μέρος είναι δικό μου όχι από τον Όμηρο αλλά προς τα εκεί γέρνει η αφήγηση, ποτέ τουλάχιστο από τη Κέρκυρα).
Αφού θα πέρναγε έτσι και αλλιώς από τον Εύμαιο γιατί του είπε η Αθηνά να πάει πρώτα εκεί? Ήθελε φιλοσοφία?
Έτσι όπως ήτανε δραχμοφονιάς (Θιακοκεφαλλονίτης γαρ, είδες πως επρόσεχε τα ασημικά), δε θα πέρναε να μετρήσει και τα γουρούνια του Εύμαιου?
Το τελευταίο είναι δικό μου συμπέρασμα μετά από πολύχρονες μελέτες που έχω κάμει στο χαραχτήρα τση φάρας μας.
Χα χα χα χα χα.
Υ.Γ.
Μπουγέλο δε βλέπω… χα χα χα χα.
απότομοι βράχοι που το προστατεύουν? (ειναι σαν να περιγραφει το Στενό Πόρου) αλλά,, !! εδω κολάμαι γιατοι αυτό με την τωρα θεωρεία είναι το ρειθρο!
ΑπάντησηΔιαγραφήεπισης στην Δράκαινα υπάρχει θεματάκι με τις νύμφες,,αλλά δεν εχουμε λίμνη εντος σπηλαιου!!, και τρίτον και βασικότερο,, το μέρος του σπηλαιου ,και περιοχή που αφέθει ο ηρωας,,ήταν μακρια από το Αστυ,, γιατί αν ήταν κοντά Αστο τι θα πάθενε !! Επίσης γίνεται αναφορα για πολλές ωρες δρομο από βουνοκορφές μέχρι να φτάσει στον Ευμαιο,, και εκεί αναφερονται δυο πηγές μια κοντα στο μαντρί ,,που ποτιζονταν τα ζώα, και μία για τους διαβάτες προς το Αστυ!! αν αρχίσουμε να τα βάζουμε στην θέση του το καθένα αρχίζει να βγαίνει νόημα!